Главная » Оформление пенсии » Слушание в верховном суде россии по апелляции свидетелей иеговы. Немецкий эксперт о "свидетелях иеговы" в германии и в россии — И какова, по вашим наблюдениям, эта реакция

Слушание в верховном суде россии по апелляции свидетелей иеговы. Немецкий эксперт о "свидетелях иеговы" в германии и в россии — И какова, по вашим наблюдениям, эта реакция

Фото: Виктория Одиссонова / «Новая»

20 апреля Верховный суд России признал организацию «Свидетели Иеговы» экстремистской и запретил ее деятельность в нашей стране. (На это решение подана апелляция, и оно не вступило в законную силу.) Минюст выявил «нарушения уставных целей организации и действующего законодательства РФ», в частности нарушение Федерального закона «О противодействии экстремистской деятельности». Религиозная литература свидетелей (брошюры, буклеты, журналы «Сторожевая башня», «Пробудитесь!» и т.д.) также признана экстремистской и запрещена к распространению. Имущество организации и 396 «Залов Царств» (среди которых огромный комплекс главного российского филиала «Управленческий центр» в Санкт-Петербурге) по решению суда уйдет в пользу государства.

справка

Международная религиозная организация «Свидетели Иеговы» была основана в 1884 году в США. Она насчитывает около 8 миллионов последователей по всему миру, из них около 175 тысяч живут в России. Основная священная книга свидетелей — это их собственный современный перевод Библии. Они верят в единого Бога Иегову, свое избранничество, пацифизм, отрицают религиозные фетиши типа икон и крестов и категорически протестуют против переливания крови. Основные способы служения свидетелей — обязательные чтения Библии и проповеди. Распространение божественной литературы на улицах и хождение по домам — это тоже часть их служения.

В разное время «Свидетелей Иеговы» судили в Америке, Канаде, странах Европы. Основное обвинение, как правило, — разжигание религиозной розни.

В нацистской Германии и Советском Союзе, свидетелей, как и других убежденных верующих, ссылали в лагеря и массово уничтожали.

В понедельник, 17 июля, Верховный суд будет рассматривать апелляционную жалобу «Свидетелей Иеговы».

Свидетели за чаем. Слева — Евгений (свидетель с 1994). Справа — Марина (свидетель с 1994) и ее дочь Катя (свидетель с 2003). Фото Виктория Одиссонова / «Новая»

«На Пасху мама всегда красила яйца, но зачем она это делала — объяснить не могла, — Марина накрывает на стол — готовится к приходу соверующих. — Я перерыла кучу литературы, проштудировала Закон Божий, но ничего о яйцах там не нашла. Пыталась найти Библию почитать. В начале 90-х папа одной из моих учениц работал в издательстве и подарил мне ее. Я начала читать — про яйца ничего, а как дошло до пророчеств и кучи имен, то я перестала вообще что-либо понимать. И тут к нам в дом постучались свидетели — предложили изучать Библию. Мы с мужем и согласились. А потом и Кате стало интересно».

Первая Библия Марины — синодальный перевод, полученный ею в подарок в 90-е. Фото Виктория Одиссонова / «Новая»

Мужа Марины и отца Кати не стало несколько лет назад. «Раньше я боялась покойников до животного страха. Когда у меня умерла бабушка, то я подойти к гробу не могла: мне было 30, а я верила, что она выскочит и схватит меня, — рассказывает Марина под смех дочери. — Сейчас уже это смешно, ведь в Библии сказано, что мертвые находятся в бессознательном состоянии и не могут ни помочь, ни навредить. Так что когда умер муж — не было такой боли от потери, о которой многие говорят. И сейчас нет. У меня ощущение, что он просто уехал и когда-нибудь вернется».

Верующая читает Библию с планшета. Фото Виктория Одиссонова / «Новая»

После закрытия «Залов Царств» массовые собрания верующих сменились домашними посиделками с чаем. Разговаривают, обсуждают Библию. Многие продолжают проповедовать на улице. «Нас в Арбатское ОВД однажды забрали, и майор стал говорить: «Идите по Садовому, зачем вы на моем участке-то ходите?» Я ему показываю строки из Библии, где Иисус говорит о том, что нужно идти и проповедовать. Майор мне в ответ понимающе: «Ну и работенка у вас!» Мы после этого с ними даже заобщались, Люда им журналы одно время носила, они их в ОВД раскладывали. Читать, может, не читали, но листали с удовольствием», — вспоминает Евгений.

Главный вход московского «Зала Царств» на Михалковской улице. Строительную ленту растянули сами свидетели: показать, что здание не эксплуатируется. Фото Виктория Одиссонова / «Новая»

В закрытом «Зале Царств». Свидетели Дмитрий и Евгений. Фото Виктория Одиссонова / «Новая»

По требованию суда свидетели должны передать свои здания государству. Основной московский «Зал Царств» находится на Михалковской улице. Из дворца культуры свидетели своими руками переделали его в дом для служений — сами клали плитку, красили стены, обивали сиденья, провели электрику.

Чтение Библии дома. Справа — Евгений и Людмила (свидетель с 1989 года, в четвертом поколении. Ее прадед и дед были репрессированы в Советское время, продолжали проповедовать в лагерях Сибири. Смогли вернуться). Фото Виктория Одиссонова / «Новая»

«Я был веселым молодым человеком, но не было чувства полноты. Было ощущение, что во всем есть какой-то недодел. В армии ты особенно это ощущаешь. После встречи с Людмилой началась настоящая жизнь «паломников»: ездили по стране, проповедовали. Даже в Чечне жили — вот где было действительно тяжело».

О предстоящей апелляции 17 июля Людмила с Евгением говорят с надеждой: «Даже если решение не изменится, то есть еще Европейский суд. Уезжать из страны из-за запрета мы не хотим. Мы любим Россию. Мы любим русский язык. Мы любим этих людей».

Верующие читают Библию как в бумажном варианте, так и с электронных устройств. Катя объясняет выделенное маркером: «Голубой и розовый — обратить внимание, фиолетовый — основная мысль, зеленый — как применить к себе, а желтый — что могу рассказать другим». Фото Виктория Одиссонова/ «Новая»

Фотография мужа стоит в гостиной рядом с компьютером. Когда свидетели приходят к Марине в гости — он как будто действительно по-прежнему с ними. «Когда стала изучать Библию, то прочла, что жена должна подчиняться своему мужу. Я подумала: «Щаз!» Я же воспитана была как пуп земли». Катя добавляет: «Да мама вообще! Кочерыжка ядреная!» «Мне пришлось себя переламывать очень, — признается Марина. — И я теперь очень жалею лишь об одном — что очень поздно узнала о Библии. Так могла бы и первый брак сохранить: этот-то был уже третий. Я же как: не устраивает — пошел нафиг. Этот бы тоже пошел нафиг, если бы не свидетели».

Верующие читают Библию за столом. Фото Виктория Одиссонова / «Новая»

За чаем и пиццей верующие обсуждают историю организации, вспоминают про Элеонору Рузвельт, которая вступилась за преследуемых свидетелей, и надеются, что 17 июля судьи примут другое решение. В поражение Катя не верит: «Если так все сейчас происходит, значит, так нужно Богу, а у Бога не бывает проигрышей. Если тебе кажется, что он проигрывает, значит, он просто еще не доиграл».

Валентина, свидетель с 1993 года. Живет вместе с соверующими Евгением и Людмилой. Фото Виктория Одиссонова / «Новая»

«Они уже 11 лет со мной живут. Я в одной комнате, они в другой, — объясняет Валя. Она с трудом держится на ногах, но от помощи твердо отказывается: — Сама дойду, сейчас расхожусь немного и дойду!»

«Если бы не Люда, я бы такую чистоту поддерживать не смогла. Она и убирается, и готовит каждый день. Хорошо мне с ними», — Валя отзывается о соверующих с теплотой. Будучи бывшим научным сотрудником, о Библии говорит почти как о научном достижении — для нее там все логично и последовательно. А еще как о детективе — поистине захватывающем чтении на каждый день. После запрета печатной литературы Валентина снова освоила компьютер.

«Моя подруга сейчас живет в Новой Зеландии, она тоже свидетельница. Они там просто в шоке от происходящего, — возвращается Валя к 20 апреля. — Поддерживают, молятся, верят, что справедливость восторжествует».

«Нас назвали экстремистами и в умах большинства людей приравняли к террористам», — говорит подруга Валентины.

Вероника, свидетель с 2010 года. Фото Виктория Одиссонова / «Новая»

«Я столкнулась с открытой агрессией на религиозной почве, — рассказывает Вероника. — Год назад, 8 марта, я проповедовала, ходила по квартирам и приглашала всех на наш праздник — Вечер памяти смерти Иисуса Христа (единственный религиозный праздник, который отмечают свидетели. — Ред. ). Я была с напарницей. Пока я разговаривала на лестнице с молодым человеком, из двери напротив вышла пьяная женщина. Она стала ругаться матом — я хотела уже уйти, но она стала ругаться матом на имя Бога. Я стала просить ее перестать, но она ударила меня ногой по ягодице, толкнула, и я полетела вниз по лестнице. Она подлетела ко мне, схватила за волосы. Напарница пыталась вызвать полицию, но в подъезде не ловила связь. Она пыталась звонить в квартиры и просила помочь, но все отказались. А та женщина кричала парню:

«Я поймала сектантку! Зайди ко мне, у меня там в шкафу травмат под иконами лежит!»

Приехал муж моей напарницы — он и разнял нас. Полиция потом отвезла нас в участок, и там эта женщина написала заявление, что я ворвалась в ее квартиру и хотела ее обокрасть».

Вероника переживает эту ситуацию до сих пор. Именно тогда она впервые задумалась о переезде в другую страну. Еще одним фактором стало решение суда в апреле. «Жить в этой стране страшно: здесь порядочного и законопослушного человека могут выставить в ином свете и посадить. Одно дело — сидеть за дело, другое — когда тебя подставят. А я уже испытала это на себе: та женщина в заявлении написала тогда совсем другое».

Пока Вероника только думает о возможности переезда. Однако некоторым свидетелям даже в туристических визах уже сейчас принимающие страны отказывают. Одна семейная пара не смогла уехать в США: на собеседовании узнали о том, что они едут в Америку по религиозным убеждениям. Другой не одобрили шенгенскую визу, когда те пытались выехать на Конгресс свидетелей в Финляндии.

Молитва перед едой. Слева направо: Юрий (свидетель с 2007 года), его жена Александра (свидетель с 2006 года), мама Александры Ирина (свидетель с 2006 года). Фото Виктория Одиссонова / «Новая»

«До свадьбы крещеные свидетели не могут вступать в интимную близость, — объясняет Юра. — То есть гуляй, ходи на свидания, даже целуйся, но без физической близости».

У Саши своя группа «Амели на мели». Они нередко выступают на летних террасах популярных столичных кафе. Юра — журналист. Сашу нашел в социальных сетях, долго следил за ее творчеством.

«Я думал, что раз она певица, то явно не все библейские каноны соблюдает, — смеется Сашин муж. — Я ошибался».

Александра. Фото Виктория Одиссонова / «Новая»

О решении суда 20 апреля ребята узнали из интернета. «Это было то же самое, как если бы вы услышали в новостях про страшного преступника, стояли бы и слушали про него с замиранием сердца — а потом на экране появилась бы ваша фотография», — говорит Саша.

Александра и Юрий. Фото Виктория Одиссонова / «Новая»

Саша и Юра вместе с 2012 года, в 2014-м сыграли свадьбу. Жить вместе двум творческим людям, каждый со своими тараканами, — по их мнению, помогает изучение Библии. По вечерам читают. На их книжной полке две Библии соседствуют с Брэдбери и Стругацкими.

Евгений и Даниил едут проповедовать. Фото Виктория Одиссонова / «Новая»

Евгений: «В России сейчас демонизируют образ свидетелей. Раньше нам тоже придумывали много разных названий: враг народа, сектант, шпион, теперь это модное слово — «экстремист».

«Свидетели не берут в руки оружие, не участвуют в войнах и митингах. Мы бороться будем чисто правовыми методами, — объясняет Евгений и добавляет: — Я не понимаю, почему нас запрещают. Но мне кажется, что и те, кто запрещает, тоже не знают ответа».

Евгений готовится позвонить в домофон и начать проповедовать. Фото Виктория Одиссонова / «Новая»

«Я когда прочитал, что Иисус сказал: «Идите и рассказывайте обо мне», то я так расстроился, — смеется Евгений. — Ну не хотел я ни к кому идти и ни с кем общаться. Тяжело мне это давалось, да и сейчас дается».

В понедельник, 17 июля, прошло слушание по апелляционной жалобе управленческого центра "Свидетелей Иеговы" в России на решение Верховного суда РФ от 20 апреля 2017 года. Тогда суд признал религиозную организацию "Свидетели Иеговы" экстремистской и запретил ее деятельность на территории России. Верховный суд заявил о немедленном прекращении деятельности управленческого центра организации и всех 395 отделений в России и передаче имущества государству. Религиозная организация "Свидетели Иеговы" подала апелляцию на запрет своей деятельности. Кроме этого, на решение суда были поданы жалобы от местных религиозных организаций и от физических лиц, посчитавших свои интересы затронутыми. По итогам слушания Верховный суд подтвердил законность принятого ранее решения.

Контекст

DW обратилась к представителю Центрального ведомства евангелической церкви Германии по вопросам мировоззрения Михаэлю Утшу (Dr. Michael Utsch) с просьбой рассказать о том, каким статусом обладает организация "Свидетели Иеговы" в Германии и возможно ли здесь запретить деятельность той или иной религиозной организации.

Михаэль Утш: Евангелическая церковь, конечно, положительно относится к факту наличия свободы вероисповедания в Германии, к многообразию имеющихся здесь возможностей. При этом важно, чтобы другие основные права граждан не нарушались. Нам известно о существовании новых религиозных объединений, которые своими правилами эти основные права граждан ограничивают. О таких попытках манипулировать людьми мы информируем соответствующие ведомства. Говоря проще, наша задача в данной связи - так сказать, защита прав потребителей.

- А каково ваше отношение к "Свидетелям Иеговы"?

- "Свидетели Иеговы" - классический пример новой религии. Они сами позиционируют себя как христиане. Сложность в том, что они претендуют на роль единственной истинной христианской организации в мире. Подобные утверждения весьма несовременны для общества, стремящегося к диалогу культур.

- Верховный суд России признал организацию экстремистской. Каковы, по-вашему, причины данного решения?

Никаких политических задач "Свидетели Иеговы" перед собой не ставят, поэтому мне не понятны опасения российского руководства. Что касается обвинений в экстремизме, то "Свидетели Иеговы", напротив, миролюбивы, отказываются брать в руки оружие, проповедуют любовь к ближнему, воспринимают взаимопомощь как основу жизни в общине, делают пожертвования. К экстремизму все это не имеет никакого отношения.

Запрет "Свидетелей Иеговы" в России - это, на мой взгляд, расписка руководства страны в собственной несостоятельности, признание в неспособности обеспечить в стране соблюдение основных прав человека. Возможность исповедовать свою веру - это одна из основ жизни. Поэтому правительство ФРГ и отреагировало критически на решение Верховного Суда РФ о запрете "Свидетелей Иеговы", призвав руководство России к отмене запрета.

- В Германии данная религиозная организация действует на законных основаниях, она получила здесь статус корпорации общественного права. Во времена нацистской диктатуры "Свидетели Иеговы" были под запретом, их верующих отправляли в концлагеря, уничтожали. В ГДР деятельность организации также была запрещена…

Первой федеральной землей, давшей "Свидетелям Иеговы" общественно-правовой статус в Германии на законных основаниях, стал Берлин, и было это в 2005 году. Берлину на принятие этого решения потребовалось 15 лет. Решение о присуждении данного статуса принимает каждая федеральная земля самостоятельно. Примеру столицы последовали и остальные земли, и последней решение в пользу "Свидетелей Иеговы" приняла Северный Рейн-Вестфалия - в этом году.

Камней преткновения было несколько. Например: станут ли члены организации защищать родину с оружием в руках, если это потребуется? Или как быть с запретом на переливание крови? "Свидетели Иеговы" сегодня относятся к этим вопросам не так категорично, как раньше. Сомнения удалось преодолеть, что и привело к присуждению статуса.

Замечу, что статус этот фактически в основах жизнедеятельности "Свидетелей Иеговы" на территории Германии ничего не изменил. Помимо прочего, он позволяет религиозному объединению претендовать на взимание налогов через государство или преподавать Закон Божий членам организации на основах, которых эта организация придерживается. Этими правами "Свидетели Иеговы" не пользуются. Видимо, для них общественно-правовой статус имеет скорее имиджевое значение.

- Возможно ли в Германии в принципе запретить деятельность какой-либо религиозной организации?

В том случае, если деятельность или устав организации противоречат основам свободного демократического общества. Скажем, если организация заявляет, что правом на жизнь обладают только правоверные, а правоверными являются только члены самой этой организации.

Особый случай - сайентологи. Их деятельность в Германии не запрещена, но за ними пристально следят земельные ведомства по охране конституции. Это, скажем так, срединный этап. Начальный этап - поступление сигнала: на, скажем так, подозрительную, то есть нарушающую конституционные права деятельность той или иной организации общественность обращает внимание надлежащих ведомств. Второй этап: ведомства наблюдают за этими организациями, анализируют их деятельность. Последний этап: запрет. Стадия наблюдения за сайентологами длится с 1997 года, причем в некоторых федеральных землях Германии наблюдение уже прекращено, поскольку сайентологов там ничтожно мало. Но в экономических и финансовых центрах страны наблюдение ведется особенно пристально.

17 июля 2017 года в 11:00 коллегия из трех судей Верховного суда начинает рассмотрение апелляционной жалобы на решение, вынесенное этим же судом, о ликвидации всех существующих в России 396 организаций Свидетелей Иеговы. Ведется репортаж из зала суда.

09:30Над московским районом Арбат, где расположен Верховный суд России, ходят темные тучи. У входа в здание суда собралась большая группа граждан, их число приближается к 150. Те, кто стоит в начале очереди, подошли к входу в 4 утра. Заметны журналисты, вооруженные съемочной техникой. Московская полиция обеспечивает общественный порядок.

10:00Для слушания вновь предоставлен самый большой зал заседаний. На лицах работников суда торжественное выражение, все стараются безупречно исполнять свои обязанности. В зале слышен сдержанный гул.

10:05В зале суда звучит иностранная речь: присутствует довольно много зарубежных наблюдателей, большинство представляют организации Свидетелей Иеговы в разных странах. Также есть наблюдатели, которые подъехали к зданию суда на автомобилях с дипломатическими номерами.

10:40Место административного истца пока пустует. Со стороны административного ответчика — представитель религиозной организации Василий Михайлович Калин, адвокаты Виктор Женков и Антон Омельченко, юрист Максим Новаков.

10:50В зале суда, склонившись над планшетами, работают журналисты российских средств массовой информации. Место административного истца занимает Светлана Константиновна Борисова, которая представляла Министерство юстиции РФ в суде первой инстанции.

11:10В зале воцарилась тишина, стороны и наблюдатели ждут появления судей.

11:11В зал входят судьи, которые будут слушать дело. Объявив дело, они устанавливают, кто представляет стороны. Помимо Калина, Женкова, Омельченко и Новакова сторону административного ответчика представляет юрист Юрий Топоров. Состав судебной коллегии — судьи Манохина Галина Владимировна (председатель), Зайцев Владимир Юрьевич и Попов Владимир Валентинович. Ни у одной из сторон не оказывается причин заявить кому-то из судей отвод.

11:17После вступительных слов адвокат Омельченко заявляет ходатайство об отложении рассмотрения данного дела до тех пор, пока не будет вынесено решение по многочисленным частным жалобам, которые приняты к производству Апелляционной коллегией Верховного суда. Адвокат объясняет, что на решение суда от 20 апреля были поданы многочисленные жалобы лиц, которые подробно обосновали, что решением были затронуты их права и интересы, а значит их надлежало привлечь к участию в деле. Тот факт, что они не имели возможность участвовать в деле, само по себе указывает на то, что решение должно быть автоматически отменено. Однако все эти жалобы были возвращены без какого-либо анализа приведенных доводов. Суд лишь сообщил, что «обжалуемым судебным актом не разрешался вопрос об их правах и обязанностях». В ответ граждане подали частные жалобы, однако вопреки всякой логике суд намерен их рассмотреть уже после того, как будет вынесено окончательное решение по делу. Вот почему адвокат просит отложить данное слушание до определения полного состава участников производства по апелляционному обжалованию решения.

11:22Адвокат Омельченко заявляет ходатайство о допросе в качестве свидетелей реабилитированных граждан из числа Свидетелей Иеговы. Суд первой инстанции отказал в их допросе. Вопреки своему обещанию, суд не исследовал в должной степени обстоятельства политических репрессий в отношении Свидетелей Иеговы в России, к примеру, оставил без внимания вопрос, какие действия органов государственной власти уже признаны политическими репрессиями, и не проверял, продолжают ли эти действия совершаться в отношении Свидетелей Иеговы в настоящее время.

11:28Адвокат Омельченко продолжает ходатайствовать о допросе свидетелей Павла Беженаря и Анатолия Ясинского. Они являются признанными жертвами политических репрессий как Свидетели Иеговы. Им известно, что запрет религиозных организаций вызывает суровые и ничем не обоснованные преследования верующих данной религии. Тысячи Свидетелей Иеговы в апреле 1951 году лишились своего имущества и были высланы в товарных вагонах из западных регионов СССР на вечное поселение в Сибирь, в последующем они подвергались обыскам, изъятию религиозной литературы, дискриминации и тюремному заключению только потому, что жили по заповедям Библии.

Беженарю, к примеру, известны сведения о том, что в 1951 году он и члены его семьи были высланы из Молдавии в Томскую область. В дальнейшем он был дважды осужден и провел 8 лет в местах лишения свободы по причине того, что следовал заповеди Христа: «Возврати меч твой в его место, ибо все, взявшие меч, мечом погибнут». Вследствие дискриминации ему шесть раз пришлось менять место жительства. В 1982 году он столкнулся с обыском и изъятием религиозной литературы.

Признав этих людей жертвами политических репрессий, государство осудило «многолетний террор, развязанный большевистским партийно-советским режимом в отношении священнослужителей и верующих всех конфессий», а также взяло на себя обязательство «добиваться реальных гарантий обеспечения законности и прав человека». По сути, государство обещало сделать так, чтобы не повторилось то, с чем они столкнулись.

11:31Представитель Новаков заявляет ходатайство о допросе свидетелей подбросов экстремистской литературы и прочих фальсификаций, которые были организованы или использованы правоохранительными органами, по тем случаям, на которые опирается Минюст в своем иске. Свидетели явились в зал судебных заседаний и готовы дать свидетельские показания.

11:40Новаков говорит, что в зал заседаний явились четверо свидетелей. Суд, не вынося определений по заявляемым ходатайствам, спрашивает, есть ли еще ходатайства. Новаков ходатайствует вызвать в зал судебных заседаний еще 53 свидетелей фальсификаций.

11:45Адвокат Омельченко заявляет обширное ходатайство об истребовании из судов доказательств, на которые ссылается Минюст, пытаясь доказать «экстремизм» у Свидетелей Иеговы. Аналогичное ходатайство было заявлено в суде первой инстанции, однако суд отказал в его удовлетворении. Поэтому ответчик просит апелляционный суд все-таки истребовать из судов те материалы Свидетелей Иеговы, которые были признаны «экстремистскими». Ведь судебные решения сами по себе не имеют преюдициального значения для данного дела, как то признал суд первой инстанции, ввиду того что Управленческий центр не участвовал в рассмотрении.

11:50Адвокат Омельченко напоминает, что закон обязывает суд непосредственно исследовать все доказательства. К примеру, учитывая серьезность данного дела для свободы вероисповедания на всей территории Российской Федерации, Верховный суд должен непосредственно исследовать, по каким основаниям литература Свидетелей Иеговы была признана экстремистской и достаточны ли эти основания для удовлетворения требований Минюста России. Суд мог бы убедиться, что в литературе Свидетелей Иеговы отсутствуют признаки возбуждения ненависти либо вражды в том виде, как их определил Пленум Верховного суда в своем постановлении от 28 июня 2011 года. Иного не установил ни один суд! (Под возбуждением ненависти и вражды, согласно Пленуму, подразумеваются высказывания, обосновывающие необходимость геноцида, репрессий, депортаций, применение насилия в отношении представителей какой-либо нации, расы или религии. Как подчеркнул Пленум, даже критика религиозных убеждений или религиозных обычаев не должна рассматриваться как экстремизм.)

11:55Продолжая говорить о необходимости истребования доказательств, адвокат напоминает, что в соответствии с новой оговоркой в законе о противодействии экстремисткой деятельности Библия и цитаты из нее не могут быть признаны экстремистскими материалами. Истребовав доказательства, суд может убедиться в том, что литература Свидетелей Иеговы всегда основывается на Библии, побуждает людей к любви к Богу и к любви к ближним и укрепляет веру в Библию. Это все означает, что литература Свидетелей Иеговы признана «экстремистской» по недоразумению и уж во всяком случае не может служить основанием для запрета целой религии у которой сотни тысяч приверженцев в России.

11:59Не разрешив предыдущих ходатайств, суд предлагает адвокату Женкову огласить его ходатайства.

12:00Женков ходатайствует о допросе экспертов (религиоведов, лингвистов). В суде первой инстанции суд необоснованно отказал в этом. А между тем пояснения специалистов необходимы для принятия законного и обоснованного решения. Так, специалист в области религиоведения мог бы прояснить специфические христианстве понятия, которые используются в уставе религиозной организации, а также то, как заявленные цели и задачи Свидетелей Иеговы реализуются ими на практике. Что немаловажно, религиовед мог бы прояснить, свойственна ли вера в истинность своей религии только Свидетелям Иеговы или же это характерная особенность любой религии.

12:03Участие специалиста-лингвиста необходимо потому, что все обвинения в экстремизме, предъявляемые Свидетелям Иеговы,— взяты не из реальной жизни или установленных правонарушений, а выужены лишь из их богослужебных текстов. Анализом текстов занимаются как раз лингвисты.

12:04Женков заявляет еще одно ходатайство — о приобщении новых доказательств. Речь идет о событиях, имевших место после решения от 20 апреля,— актах вандализма и прочих правонарушениях, спровоцированных решением. Эти события запечатлены на видео, и Женков ходатайствует об их просмотре в зале суда.

12:07Поскольку ходатайств больше нет, суд предлагает представителю Минюста высказать свое мнение. Представитель Минюста возражает против отложения слушания, против видеосъемки, против допроса свидетелей — граждан жертв политических репрессий. Кроме того, Минюст против допроса свидетелей фальсификаций, против истребования доказательств из судов. Представитель Минюста полагает, что ходатайства направлены на пересмотр вступивших в силу решений судов, что, по его мнению, недопустимо. Видео с фактами нарушения прав граждан представитель Минюста считает неотносимым доказательством.

12:15Суд объявляет перерыв на совещание по заявленным ходатайствам.

12:25Вернувшись из совещательной комнаты, суд отказывает в удовлетворении всех заявленных ходатайств.

12:30Судья Манохина начинает изложение сути дела.

12:45Изложив доводы искового заявления, позицию стороны ответчика, суд пересказывает суть решения, вынесенного 20 апреля 2017 года.

12:51Суд приступает к пересказу апелляционной жалобы, поданной от имени религиозной организации.

12:58Закончив доклад, суд предлагает стороне ответчика дать свои объяснения. Первым выступает адвокат Женков. Первый тезис Женкова состоит в том, что суд в решении не указал доказательства экстремистской деятельности Управленческого центра. Женков приводит выдержку из протокола суда первой инстанции. Суд: «Чем подтверждается, что организация осуществляла экстремистскую деятельность?». Минюст: «Религиозная организация не приняла никаких действенных мер, направленных на пресечение этой деятельности…». Суд также выяснял у административного истца, может ли принятие недостаточных мер, или вообще бездействие быть признаком экстремизма? Минюст со ссылкой на закон был вынужден признать — нет, экстремизмом могут быть только умышленные действия.

13:04Женков: «Если Управленческий центр не совершал экстремистских действий, то мы у представителя Минюста выясняли в суде: а каждая ли из 395 местных религиозных организаций Свидетелей Иеговы в России совершила экстремистские действия? Ответ Минюста сводился к тому, что только в отношении 10 из них имеются решения суда, а в отношении остальных таких данных нет. Закономерный вопрос: если в суде не было установлено, что Управленческий центр Свидетелей Иеговы в России и как минимум 385 местных религиозных организаций совершали какие-то экстремистские действия, то почему суд признал их экстремистскими и ликвидировал?».

13:08Из протокола судебного заседания следует, что суд первой инстанции задавал истцу чёткие правовые вопросы, имеющие значение для правильного разрешения дела. Суд получал ответы о том, что экстремизм — это конкретные действия, перечисленные в законе, и что Управленческий центр и более 300 местных религиозных организаций таких действий не совершали. Но судебное решение при этом суд вынес почему-то прямо противоположное — признать все 396 организаций экстремистскими и ликвидировать их. «Как же так, уважаемый суд? — восклицает Женков.— Разве у вас как у коллегии судей это не должно вызывать вопросов? Если нет экстремистских действий, тогда за что признавать экстремистскими?!»

13:15Второй тезис Женкова состоит в том, что выводы суда первой инстанции не соответствуют обстоятельствам административного дела. К примеру, в решении суда говорится: «Как следует из материалов дела, на протяжении последних семи лет ежегодно в предусмотренном законом порядке устанавливаются факты экстремисткой деятельности Организации...» Однако в суде установлено прямо противоположное. Адвокат Женков: «Административный истец в суде признал, что в действиях непосредственно Управленческого центра не установлены факты экстремисткой деятельности, а суд пишет — установлены».

13:20Третий тезис Женкова: суд первой инстанции неправильно определил обстоятельства, имеющие значение для административного дела. Женков перечисляет целый ряд примеров.

13:30Женков приводит выдержку из документа Минюста: «Признание информационных материалов конфессиональной принадлежности Свидетели Иеговы экстремистскими… подтверждает… факт наличия в них непозволительно оскорбительных с точки зрения законодательства Российской Федерации способов выражения убеждённости в истинности своих религиозных верований, а в данном случае даже не в истинности верований, а в интерпретации установлений, содержащихся в Библии».

Такая характеристика не соответствует действительности. Женков обращает внимание на то, что подавляющая часть публикаций Свидетелей Иеговы были признаны «экстремистскими» 8 лет тому назад. А в то время ещё не существовало постановления № 11 Пленума Верховного суда, в котором были даны разъяснения о том, что же судам следует понимать под возбуждением ненависти или вражды.

До 2011 года некоторые суды ошибочно полагали, что если религия Свидетелей Иеговы названа в литературе единственно истинной, то это признак возбуждения ненависти, так как это оскорбление для других религий. И если в литературе Свидетелей Иеговы говорится, что Троица – это не библейское учение, то такая интерпретация Библии тем более, по мнению некоторых судей, возбуждала ненависть. Но это было до 2011 года, пока Верховный суд не разъяснил, что критика религиозных объединений, религиозных убеждений, религиозных обычаев не должна рассматриваться как действие, направленное на возбуждение ненависти или вражды. Понадобились годы, чтобы все наконец-то поняли, что считать только свою религию истинной это не экстремизм, а норма для верующего.

13:45Женков обращает внимание на тот факт, что Управленческому центру было отказано в участии в судебных делах о признании печатных материалов экстремистскими. В некоторых случаях верующие даже не знают, а за что же та или иная книга признана экстремистской, поскольку суд посчитал, что Свидетели Иеговы ни при чем. Эту же позицию последовательно занимал и Верховный суд России, в результате чего Управленческий центр не имел права ни участвовать в процессе, ни приводить суду свои доводы, ни обжаловать решения суда. А теперь же суд первой инстанции почему-то применил прямо противоположный подход. Теперь суд считает, что на основании этих решений Управленческий центр можно ликвидировать.

«Уважаемый суд,— говорит Женков,— у вас есть возможность исправить эту несправедливость. Верховному суду важно быть последовательным, он ведь образец для всех судов России».

13:50Четвёртый тезис Женкова — несоразмерность решения суда. Женков приводит выдержку из решения суда: «Вопреки доводам возражений Организации такое вмешательство является соразмерным и необходимым… так как обеспечивает устранение нарушений прав, свобод и законных интересов неопределённого круга лиц, реальной угрозы причинения вреда личности, здоровью граждан, общественному порядку, общественной безопасности, обществу и государству».

13:52«Но, уважаемый Суд, давайте обратимся к фактам и увидим, кто кому угрожает и кто кому причиняет вред,— говорит Женков.— В суде первой инстанции было установлено, что за 26 лет официальной деятельности Свидетелей Иеговы в России не был нанесён ущерб ни государству, ни нравственности в обществе. Нет актов вандализма со стороны Свидетелей Иеговы, нет насилия. Да что там насилия, нет даже актов протеста! Получается, что та угроза, о которой пишет суд в своём решении, является мнимой, надуманной. Если бы она была реальной, то за 26 лет официального существования в России и за 100 лет неофициального, она бы осуществилась. Но решение суда не содержит фактов вреда от их деятельности. О какой угрозе обществу и государству может идти речь, если совсем недавно, 31 мая 2017 года президент Российской Федерации Владимир Путин в Кремле вручил орден „Родительская слава“ семье Свидетелей Иеговы?»

13:55С другой стороны, из-за решения суда сами верующие подвергаются существенному нарушению их прав. Женков приводит различные подтверждающие это факты. К примеру, факты отказа верующим на замену военной службы альтернативной гражданской службой на основании решения суда. Завершая свое выступление, Женков приобщает к делу копии протоколов призывных комиссий и повесток из военкомата.

13:56Очередь давать объяснения переходит к представителю Топорову. Первый тезис его выступления сосредоточен на статье 310 КАС РФ, согласно которой «решения суда первой инстанции подлежат безусловной отмене в случае принятия судом решения о правах и об обязанностях лиц, не привлеченных к участию в административном деле».

14:00Решением суда ликвидированы религиозная организация «Управленческий центр Свидетелей Иеговы в России» и входящие в её структуру местные религиозные организации. Все эти местные религиозные организации четко перечислены в решении суда первой инстанции, и это перечисление занимает половину текста всего решения. Однако к участию в суде эти 395 организаций привлечены не были.

14:20Выводы суда первой инстанции противоречат всей многолетней сложившейся судебной практике рассмотрения дел в отношении местных религиозных организаций, считает Топоров. В качестве доказательства он приводит определение Верховный суд России указал в своем от 8 декабря 2009 года:

«Управленческий центр Свидетелей Иеговы в России и местная религиозная организация Свидетели Иеговы «Таганрог» являются самостоятельными организациями, что также подтверждено принятыми судом кассационной инстанции доказательствами, в том числе схемой по структуре религиозных организаций Свидетели Иеговы „Таганрог“. Вопрос о правах и обязанностях Управленческого центра Ростовским областным судом при рассмотрении вышеназванного заявления прокурора Ростовской области не разрешался, решением Ростовского областного суда от 11 сентября 2009 г. была признана экстремистской и ликвидирована местная религиозная организация Свидетелей Иеговы „Таганрог“».

При этом данное определение суда имеет преюдициальное значение для настоящего дела, так как было вынесено Верховным судом РФ в отношении административного ответчика. Оно устанавливает то обстоятельство, что ликвидация местного религиозного объединения, входившего в структуру Управленческого центра, не затрагивает прав и обязанностей последнего, так как данное местное религиозное объединение и Управленческий центр являются самостоятельными организациями. Суд первой инстанции проигнорировал это доказательство, что привело к неправильному применению им норм материального права при вынесении Решения.

14:24Вышеназванный довод поддерживает второй тезис Топорова: решение суда подлежит отмене в связи с неправильным применением норм материального права. Пытаясь обосновать признание МРО структурными подразделениями административного ответчика, за действия которых он должен отвечать, суд допустил неправильное применение норм материального права, применив законы, не подлежащие применению, а именно законы «О политических партиях», «Об общественных объединениях». Суд дал неправильное истолкование закона «О свободе совести и о религиозных объединениях», «О противодействии экстремистской деятельности», КАС РФ, в том числе без учета правовых позиций, содержащихся в постановлениях Конституционного Суда Российской Федерации, Пленума ВС РФ и Президиума Верховного суда РФ.

13:32Третий тезис выступления Топорова заключается в том, что решение суда подлежит отмене в связи с недоказанностью обстоятельств, установленных судом первой инстанции.

14:35В качестве примера недоказанности обстоятельств, указанных в решении суда, Топоров приводит выдержку из решения о том, что Управленческий центр участвовал в финансировании МРО, которые признаны экстремистскими. Этот факт приводится для того, чтобы доказать будто бы экстремистский характер деятельности Управленческого центра. Однако Минюст не представил суду (как полагает Топоров, намеренно!) соответствующие договоры пожертвования и решения Управленческого центра о пожертвовании, из которых следует, что пожертвование денежных средств в эти организации осуществлялось, во-первых, за несколько лет до признания их экстремистскими и, во-вторых, для четко определенных целей: строительства богослужебных зданий, помощи пострадавшим от стихийных бедствий, оплаты коммунальных платежей и выполнения иных обязательств перед государством. Все эти договоры и решения были переданы Управленческим центром Минюсту в ходе проверки, предшествовавшей обращению Минюста в суд.

14:45Объяснения суду дает представитель Новаков. И его первая мысль заключается в том, что обстоятельства, на которые ссылается суд, связанные с совершением административных правонарушений, не имеют преюдициальной силы для данного дела.

14:54Новаков показывает суду последовательность кадров видеонаблюдения, ясно показывающие, что экстремистские публикации Свидетелям Иеговы были подброшены. Он приводит суду и другие вопиющие факты, свидетельствующие о фальсификации доказательств против Свидетелей Иеговы в регионах России. Все эти сфальсифицированные дела лежат в основе данного дела.

15:10Новаков обращает внимание на пункт 34 Постановления № 16 Пленума Верховного суда Российской Федерации от 15 июня 2010 года. Пленум разъяснил, что «новыми фактами» (то есть фактами, выявленными в течение 12 месяцев после вынесения предупреждения) не могут признаваться те нарушения, которые выявлены после вынесенного предупреждения, но допущены в материалах, распространенных ранее этого предупреждения. Новаков обращает внимание, что суд первой инстанции не дал никакой оценки тому обстоятельству, что, хотя данные предупреждения и вынесены после 2 марта 2016 года, но объявлены в связи с событиями, «имевшими место» до вынесения предупреждения Генеральной прокуратуры Российской Федерации в Воронеже, в Снежногорске, в Ставрополе.

15:24Свои объяснения начинает давать адвокат Омельченко. В ответ на просьбу суда не повторять объяснения его коллег, Омельченко громко и ясно заявляет о намерении сосредоточиться на нарушении международного законодательства.

15:25Омельченко обращает внимание, что налицо нарушение права на справедливое судебное разбирательство, гарантированного ст. 6 Европейской конвенции.

15:29Омельченко убедительно доказывает, что суд также допустил нарушение запрета политически мотивированного преследования, вытекающего из ст. 18 Конвенции, взятой совместно со ст. ст. 9 и 6 Конвенции. Европейский суд по правам человека в своем постановлении по делу «Мерабишвили против Грузии» указывает на самые явные признаки политических репрессий: когда государственные власти недвусмысленно сопротивляются неоднократным призывам заявителя, общественности и даже некоторых высокопоставленных государственных служащих об объективном и тщательном расследовании, можно утверждать, что применяемые к заявителю меры являются не средством правомерного реагирования на его поведение, но средством политического преследования. Именно это происходит со Свидетелями Иеговы в России.

15:35Омельченко указывает, что имело место нарушение права на свободу религии, слова и объединения, гарантированного ст. ст. 9, 10, 11 Конвенции. Например, он обращает внимание на требование международного права о том, что вмешательство государства должно быть предусмотрено законом. В частности, закон должен быть определенным, а его применение предсказуемым. Омельченко по материалам данного дела доказывает, что применение антиэкстремистского законодательства к Свидетелям Иеговы носит неопределенный и непредсказуемый характер.

15:40Международное законодательство требует, чтобы вмешательство государства преследовало легитимную цель, а также было необходимым в демократическом обществе. Омельченко обращает внимание, что за 100-летнюю историю не зафиксировано каких-либо экстремистских проявлений со стороны Свидетелей Иеговы. Зато после этого решения огромное количество верующих подверглись безосновательному нарушению их прав.

15:45Представитель Управленческого центра Калин поддержал апелляционную жалобу и объяснения юристов. Право представить свои объяснения перешло представителю Минюста Борисовой.

15:50Минюст считает, что вынесенное судебное решение о запрете организаций Свидетелей Иеговы было законным и справедливым. Борисова говорит, что каждая религия имеет право распространять свои убеждения и взгляды, однако формулировки не должны оскорблять приверженцев других религий.

16:00Борисова приводит факты взаимодействия Управленческого центра и местных религиозных организаций. По мнению Минюста, это должно указывать на единую структуру, на целостность и тождественность религиозных организаций.

16:19Завершая свое выступление, представитель Минюста просит решение суда оставить без изменения, а апелляционную жалобу без удовлетворения.

16:20Вопросов у суда к представителю Минюста нет. Суд переходит к исследованию материалов дела. Представители ответчиков просят огласить ряд материалов дела, однако судья Манохина решительно возражает: «Мы не вчера получили это дело. Мы его долго готовили. И со всеми этими документами хорошо знакомы».

16:29Объявляется 20-минутный перерыв.

16:50После перерыва суд просит представителя Минюста высказать свое мнение по поводу оглашения материалов дела, о которых просит ответчик. Минюст возражает. Суд решает огласить некоторые из заявленных материалов дела.

16:54Суд оглашает выводы правового экспертного заключения, в котором анализируются нормы антиэкстремистского законодательства, а именно, понятие «структурное подразделение» применительно к религиозным организациям. Выводы, к которым приходят эксперты, состоят в том, что с точки зрения права, местные религиозные организации не могут быть отнесены к структурному подразделению централизованных организаций.

17:00Оглашается публичное заявление Управленческого центра, распространенное в феврале 2017 года. Оглашается религиоведческая экспертная справка о Свидетелях Иеговы.

17:20Представитель Новаков выборочно обращает внимание суда на материалы дела в 38-м и 39-м томах дела. Документы свидетельствуют о фальшивых обвинениях в «экстремизме» в адрес Свидетелей Иеговы. К примеру, в деле фигурирует целый ряд документов, в которых люди, выступившие «свидетелями» против верующих, сообщают, что дали свои показания против верующих под давлением сотрудников правоохранительных органов, без предупреждения об ответственности за заведомо ложный донос.

17:27Суд переходит к прениям. Первым выступает Женков.

17:30Женков: Множество людей за стенами Верховного суда РФ и миллионы граждан во всём мире по сегодняшнему решению будут судить обо всей системе правосудия в современной России – о её справедливости, о её беспристрастности, и о её независимости от каких-либо влиятельных лиц и государственных органов. Почему? Потому что судят сегодня организации, принадлежащие к религии, известной во всём мире.

Эта религия известна тем, что её последователи стремятся жить по заповедям Иисуса Христа, изложенным в Библии. Они ни при каких обстоятельствах не берут в руки оружие, не вмешиваются в политику, не ставят цель свержения государственной власти, стараются проявлять любовь ко всем людям, независимо от их вероисповедания, национальности, социального положения. Им чуждо всё, что в Законе «О противодействии экстремистской деятельности» названо экстремизмом.

17:31Адвокат Женков: Все цивилизованные страны мира борются с экстремизмом, потому что хорошо понимают суть этого явления и его опасность. Но ни в одной стране мира Свидетелей Иеговы не приравнивают к экстремистам. А Свидетели Иеговы по всему миру исповедуют одни и те же вероучения, основанные на Библии. В любой стране мира эти христиане поклоняются Богу Иегове, в любой стране мира примером для подражания для них является Иисус Христос, который творил только добро. Для Свидетелей Иеговы в любой стране мира источником мудрости является одна и та же Библия. Поэтому, если бы в их поведении, словах и поступках проявлялся экстремизм, то это было бы видно в масштабах всего мира. Но у Свидетелей Иеговы во всём мире нет репутации экстремистов. И в нашей стране у них нет такой репутации.

17:33Адвокат Женков: Да, в нашей стране люди имеют разное впечатление о Свидетелях Иеговы, впрочем как и о представителях иных религий. Сам Бог дал людям свободу выбора. Да и по нашему законодательству мы обязаны уважать выбор другого человека. Кто-то, возможно, не понимает, почему Свидетели Иеговы так строго придерживаются библейских норм нравственности. Кому-то может не нравиться их активная проповедь. Кто-то может не соглашаться с тем, как Свидетели Иеговы понимают Библию. Но ни у кого из граждан Свидетели Иеговы не ассоциируются с экстремистами. История Свидетелей Иеговы доказала, что экстремизм и убеждения Свидетелей Иеговы — это совершенно несовместимые понятия.

17:35Адвокат Женков: Почему же тогда суд первой инстанции 20 апреля 2017 года принял такое беспрецедентное для современной России решение - запретил существование сразу всех юридических лиц Свидетелей Иеговы в России, а их было 396? Причина одна — неверное применение антиэкстремистского законодательства. Даже уважаемый представитель министерства сегодня некорректно цитировала закон: «превосходство одной религии над другой». На самом деле, в законе такого нет. Есть пропаганда превосходства человека над человеком по признаку религии.

17:38Адвокат Женков: Я в суде первой инстанции уже говорил, и хочу повторить здесь, что подобное происходило в истории нашего государства всего один раз — вскоре после Октябрьской революции. В 1918 году на основании декрета совета народных комиссаров все религиозные организации лишались прав юридических лиц, все православные храмы и всё имущество религиозных организаций были конфискованы. Эти действия государство признало своей ошибкой. Но почему-то теперь, через 100 лет, суд первой инстанции эту ошибку повторяет, но теперь уже против Свидетелей Иеговы.

17:39Адвокат Женков: Факт реабилитации тысяч Свидетелей Иеговы в нашей стране как жертв политических репрессий показывает, что судебные ошибки в прошлом стоили очень дорого миллионам ни в чём неповинных граждан нашей страны. У вас, уважаемый суд, есть и возможность, и полномочия сегодня исправить судебную ошибку, отменив решение суда первой инстанции.

17:40Адвокат Женков:Разве может быть законным решение суда, которое ликвидирует 395 местных религиозных организаций без их участия, даже не предоставив им возможности быть услышанными и защищать себя в суде? Разве может быть законным решение о признании экстремистскими тех юридических лиц, в действиях которых не установлено признаков экстремизма? Разве может быть законным решение, последствия которого выливаются в акты насилия, вандализма, ненависти к людям, к которым ещё недавно относились толерантно, но теперь с ненавистью только потому, что они Верховным судом РФ объявлены вне закона?

17:42Подводя итог выступлению в прениях, адвокат Женков: «Безусловно, у каждого из нас есть право иметь свою точку зрения в отношении любой религиозной конфессии и религии в целом. Но ни у кого нет права использовать закон для преследования инакомыслящих. Это преследование за веру сейчас можно либо остановить, отменив решение суда первой инстанции, либо разжечь, если оставить в силе. И пусть ваша совесть, уважаемые судьи, подскажет вам как правильно поступить».

17:42Выступления в прениях начинает представитель Топоров.

Представитель Топоров: Можно ли в России ликвидировать юридическое лицо в суде без его участия? То есть без привлечения этого лица как ответчика? Справедливо ли это? Законно? Суд первой инстанции утверждает, что оказывается можно. Что это справедливо и вполне законно. Да не одно, а сразу 395 одним махом. А что говорит закон? А что говорит здравый смысл? А что говорит вам совесть? Закон говорит, что ликвидация юридического лица в суде возможна только, если такое лицо привлечено в суд как ответчик, поскольку решается вопрос самого существования этого лица. Закон говорит: если суд решил этот вопрос без привлечения в дело ликвидируемого юридического лица, то такое решение подлежит безусловной отмене. Почему? Оно нарушает фундаментальное право на справедливый суд, на судебную защиту.

17:43Представитель Топоров: А что подсказывает нам здравый смысл? Понятно, что если тебя судят, то имеешь право хотя бы участвовать в этом суде, защищать себя всеми законными способами. А иначе получается как в русской народной пословице: «Без меня меня женили». Наконец, что говорит вам совесть? А совесть говорит, что любой суд без привлечения того, кого судят и хотят ликвидировать, это несправедливый суд. Иисуса Христа судил и осудил Синедрион - иудейский верховный суд. Это был несправедливый суд. Незаконный. Но даже он не осмелился судить Иисуса без его участия. А суд первой инстанции решил так поступить.

17:45Представитель Топоров: Перед нами решение суда первой инстанции о ликвидации Управленческого центра и 395 других юридических лиц – местных религиозных организаций Свидетелей Иеговы. Но ни одна из местных религиозных организаций не была привлечена к участию в деле, не выступала в деле ни ответчиком, ни заинтересованным лицом. Знакомы ли вы с подобными решениями судов? Я в своей практике не встречал. Даже объединения, не являющиеся юридическими лицами, в случае решения вопроса в суде о запрете их деятельности, закон обязывает разыскивать по разным адресам, публиковать сведения о судебном деле на официальных сайтах судов и государственных органов. Для чего? Чтобы обеспечить такому объединению граждан право на судебную защиту. А у нас 395 зарегистрированных государством юридических лиц. Более того, все они подали официальные заявления суду о вступлении в дело. Однако все их заявления, а затем и апелляционные жалобы с целью вступить дело и защищать себя, защищать свое доброе имя, защищать свое право на существование, были отклонены судом первой инстанции с одной дежурной формулировкой: «ваши права не затронуты»! Как же это понимать? Их права «не затронуты», но они ликвидированы судом, признаны экстремистскими, их деятельность запрещена, но «права не затронуты». Где же здесь справедливость? Законность? Совесть? Такое решение суда невозможно ни понять, ни принять. Но эту чудовищную ошибку еще можно исправить. И вы, уважаемый суд, можете это сделать сегодня.

17:47Представитель Топоров: Экстремизм Свидетелей Иеговы продолжает оставаться экстремизмом на бумаге, нарисованным экстремизмом, виртуальным, надуманным. При этом возникают закономерные вопросы: а бывает ли экстремизм без последствий? Может ли быть так, что кто-то осуществляет экстремистскую деятельность, а никаких жертв нет, последствий нет? Может ли быть экстремизм в виде бездействия? Суд первой инстанции считает, что может. Законодательство России и здравый смысл подсказывают обратное.

17:48Представитель Топоров: Вы, уважаемый суд, именно вы, здесь и сегодня можете устранить эту несправедливость и нечестность по отношению к сотням тысяч российских граждан, восстановить их доброе имя, укрепить доверие к закону о противодействии экстремизму, ясно показав различие между настоящими экстремистами и экстремистами, нарисованными на бумаге. Надеемся, что у суда хватит мужества сделать это и принять справедливое и беспристрастное решение, руководствуясь законом и даром от Бога — человеческой совестью.

17:50Выступление в судебных прениях представителя Новакова. Представитель сосредоточивается на анализе так называемых «новых фактов» экстремистской деятельности, которые якобы имели место в течение года после вынесения предупреждения. Эти «факты» были явно сфальсифицированы.

17:54Суды исходили из презумпции виновности местных религиозных организаций, отмечает Новаков. Так, если в богослужебных зданиях находилась запрещенная книга, суды выносили решения исходя исключительно из предположения, что книга принадлежит организации.

17:58Новаков в своем выступлении поднимает вопрос о том, содержит ли вероучение Свидетелей Иеговы перечисленные в Федеральном законе «О противодействии экстремистской деятельности» признаки экстремизма и призывает ли к осуществлению экстремистских действий? Имеет ли Управленческий центр своей целью осуществление экстремистской деятельности? На что направлено вероучение Свидетелей Иеговы?

Новаков показывает, что в настоящем случае отсутствует не только субъективная сторона экстремистской деятельности Управленческого центра (умысел, цель), но нет даже объективной стороны (высказываний, побуждений, призывов, конкретных действий).

18:03Новаков: Истец называет экстремистами миролюбивых граждан. Гитлер в своё время клялся уничтожить Свидетелей Иеговы за отказ проявлять экстремизм, а Минюст сегодня просит навесить на Свидетелей Иеговы ярлык экстремистов. При этом выдвинутые обвинения унижают Свидетелей Иеговы, так как обвиняют их во лжи. У нас нет и не может быть оснований не доверять членам местных религиозных организаций Свидетелей Иеговы, привлеченных к административной ответственности, которые утверждают, что не распространяли экстремистские материалы, но стали жертвами фальсификации. Мы верим Свидетелям Иеговы не только потому, что они представили стопроцентные доказательства фальсификаций, но и потому, что они высоконравственные люди, живущие в согласии с библейской заповедью: «Во всём хотим вести себя честно». Обвинения во лжи унижают человеческое достоинство Свидетелей. Были проведены психофизиологические исследования в отношении Свидетелей Иеговы. Исследования установили: Свидетели Иеговы говорят правду, что для них совершенно естественно.

18:07Новаков: Из доводов истца следует, что любой желающий, причем это происходит массово, может прийти в места, где проходят богослужения Свидетелей Иеговы в России, попросить или взять литературу из ФСЭМ. Но удивительно то, что располагая такой информацией, ни сотрудники ФСБ, ни сотрудники ЦПЭ почему-то не могут предоставить документально зафиксированные доказательства такой передачи (на аудио- и видеоносителях). Нет материалов скрытой аудио- и видеозаписи, запечатлевших это, несмотря на то что полиция проводила ОРМ и могла бы произвести скрытую съемку соответствующих фактов, если бы они были. В судебном заседании было выяснено отсутствие у административного истца доказательств объективной фиксации или иных документально зафиксированных доказательств передачи Свидетелями Иеговы литературы из ФСЭМ, например, на видеоносителях.

18:09Новаков: Однако Управленческий центр готов предоставить массу задокументированных и зафиксированных доказательств обратного. Нападение на Свидетелей Иеговы в виде признания их религиозных объединений экстремистскими совершенно несправедливо. Поэтому просим суд вынести справедливое апелляционное определение по делу: не допустить «судебное убийство» права на свободу совести и вероисповедания для сотен тысяч верующих граждан России.

18:11С заключительной речью в прениях выступает адвокат Омельченко.

Адвокат Омельченко: Уважаемый суд! Уважаемые участники процесса! Выступая по этому делу, я неоднократно обращался к авторитетным источникам права. Поддерживая свою позицию, я указывал, что требования Минюста России нарушают Основной Закон Российской Федерации, положения Конвенции о защите прав человека и основных свобод, Международного пакта ООН о гражданских и политических правах.

18:13 А двокат Омельченко: Но хочу также обратить внимание на наличие закона, который выше этого. В демократических странах этому закону отводится особое место. Так частью современной правовой доктрины англо-американского права уже почти триста лет является постулат Уильяма Блэкстона: «Этот закон естества, который является сверстником человечества и диктуем самим Богом, безусловно, превосходит по обязательности исполнения все остальные. Он обязателен повсюду на земле, во всех странах и во все времена: если человеческие законы противоречат ему, они теряют силу». Помимо закона естества – неписанного закона Бога, есть и «закон откровения» записанный в Библии Закон Бога: «На этих двух столпах, на законе естества и законе откровения, основываются все человеческие законы; то есть нельзя допускать, чтобы человеческие законы противоречили им».

18:14Адвокат Омельченко: О необходимости подчиняться естественному закону, как показывает история, могут забывать лица, обладающие властью, в тоталитарных государствах. Так, например, в нацистской Германии многие должностные лица считали, что они просто выполняли закон своей страны. Именно такую позицию они занимали на Нюрнбергском процессе. Однако трибунал исходил из общей обязанности каждого человека подчиняться естественному закону, закону человечности, закону совести. Этот закон является основополагающим источником международного права. Но поскольку он был забыт в Нацистской Германии, его пришлось напоминать с помощью принципов – Нюрнбергских принципов. Первый: «Всякое лицо, совершившее какое-либо действие, признаваемое, согласно международному праву, преступлением, несет за него ответственность и подлежит наказанию». Второй: «То обстоятельство, что по внутреннему праву не установлено наказания за какое-либо действие, признаваемое, согласно международному праву, преступлением, не освобождает лицо, совершившее это действие, от ответственности по международному праву». При этом принцип VI относит к преступлениям против человечности истребление и другие бесчеловечные акты, совершаемые в отношении гражданского населения, или преследование по политическим или религиозным мотивам.

18:15Адвокат Омельченко: Очевидно, что в настоящем процессе без обращения к естественному праву невозможно вынести законное и справедливое решение, поскольку даже самые лучшие законы нужно правильно применять. Во-первых, как показали мои коллеги и с чем согласен административный истец, преследование религиозных объединений Свидетелей Иеговы в России связано с тем, что они как истинные учения распространяют записанные в Библии законы Бога среди жителей России. Ранее я показывал, что такое поведение – это простая реализация прав на свободу вероисповедания, свободу мнения, свободу объединения, гарантированных статьями Конституции РФ, Конвенции и Международного пакта. Но согласитесь, что и с позиции права естественного немыслимо обосновать преследование человека, пропагандирующего необходимость жить по принципу: «Люби своего ближнего как самого себя», даже если он утверждает, что он категорически не согласен со всеми, кто не считает это истиной.

18:16Адвокат Омельченко: Во-вторых, необходимо признать, что задачей этого судопроизводства является не окончательное решение вопроса о Свидетелях Иеговы, а как и любого другого административного судопроизводства – защита нарушенных или оспариваемых прав, свобод и законных интересов граждан, прав и законных интересов организаций. Необходимость обеспечения реализации права на справедливое судебное разбирательство. Но разве сама справедливость не говорит о том, что нельзя ликвидировать религиозные объединения, не предоставляя им эффективной возможности защиты? Разве не должно быть позволено высказаться в свою защиту тем верующим, которые вдруг были лишены мест поклонения Богу и прав учреждать новые религиозные организации, хотя они не нарушили никакого закона и делали только добро своим ближним? Я убежден, что уважаемый суд не может согласиться с тем, чтобы 395 местных религиозных организаций даже не были выслушаны в суде и были ликвидированы без их участия.

18:18Адвокат Омельченко: В-третьих, организация, которую я представляю перед судом, взывает к уважаемому суду о защите от бесчеловечного и унижающего достоинство обращения, дискриминации и политических репрессий. Как юрист я приводил доводы, что такое обращение недопустимо с позиции Конституции РФ, Конвенции. Но сейчас самое время понять, что административный истец призывает к совершению в отношении гражданского населения – Свидетелей Иеговы – бесчеловечных актов, их преследованию по политическим и религиозным мотивам. А самые ярые недоброжелатели искренне надеются, что после вступления решения Верховного Суда РФ в законную силу, Свидетелей Иеговы в России больше не будет, то есть они думают, что верующие этой миролюбивой конфессии будут истреблены.

18:19Адвокат Омельченко: Кто же может воспрепятствовать совершению этого преступления против человечности? Вы, уважаемый суд. Учитывая изложенное, я прошу Решение Верховного суда РФ от 20 апреля 2017 года отменить полностью и принять по делу новое решение, которым в удовлетворении административного искового заявления Минюста России отказать.

18:20В заключительном слове представитель Калин благодарит суд за внимание и просит вынести справедливое решение.

18:21Слово для выступления в прениях предоставлено Борисовой, представителю истца.

18:22Борисова: правонарушение «носит опасный, систематический, умышленный и грубый характер».

18:24Борисова приводит цитаты из государственной стратегии противодействия экстремизму. Просит отказать в удовлетворении апелляционной жалобы, а решение первой инстанции оставить без изменения.

18:27Суд удаляется в совещательную комнату для вынесения окончательного решения.

18:40В зале начинают работу журналисты — представители центральных телеканалов. На штативах установлено порядка 10 телекамер.

19:10 17 июля 2017 года Верховный суд России упустил последний шанс восстановить право и справедливость для 175 тысяч граждан России, исповедующих религию Свидетелей Иеговы. Лишь 20 минут совещания понадобилось коллегии из трех судей Верховного суда, чтобы оставить без изменения решение, принятое ранее судьей Юрием Иваненко, о ликвидации и запрете всех без исключения зарегистрированных организаций этой религии.

Поскольку больше нет эффективных внутрироссийских средств правовой защиты, верующие будут апеллировать в Европейский суд по правам человека и другие международные организации.

МОСКВА, 18 июл — РИА Новости. Верховный суд России оставил в силе решение, вынесенное им ранее, о признании организации "Управленческий центр Свидетелей Иеговы" экстремистской и запрете ее деятельности, сообщил корреспондент РИА Новости, присутствовавший на слушаниях.

Высший судебный орган отклонил апелляцию центра и объявил правомочным решение о ликвидации организации от 20 апреля. Таким образом, ВС повторно удовлетворил административный иск Министерства юстиции России.

Имущество центра будет конфисковано в пользу государства, а за отказ от выполнения решения суда адептов движения ждет уголовная ответственность.

За что судили?

Процесс против "Свидетелей" был инициирован Минюстом, который, в частности, вменял организации принуждение к отказу от переливания крови. Кроме того, ведомство оценивало движение как "порождающее угрозу интересам общества и общественной безопасности".

Представитель Минюста Светлана Башарова приводила в пример случай, когда родители больного ребенка, состоящие в общине "Свидетелей", запретили врачам осуществить необходимое медицинское вмешательство, ссылаясь на то, что оно противоречит их религиозным взглядам.

"Проводилась экспертиза информационных брошюр "Свидетелей Иеговы", и специалисты пришли к выводу, что содержащаяся в них информация представляет угрозу для здоровья", — добавила она. По решению российских судов, 95 буклетов организации были внесены в список экстремистских материалов и запрещены к распространению на территории страны.

Тотальный контроль

Иск Минюста России о запрете "Управленческого центра Свидетелей Иеговы" был удовлетворен Верховным судом 20 апреля. В ходе судебного процесса против организации выступили четыре ее бывших адепта. Они утверждали, что "Свидетели" стремятся к "тотальному контролю" над жизнью паствы, а вероучение в действительности носит антиобщественный характер.

Свидетель из Санкт-Петербурга Наталья Корецкая, состоявшая в петербургской ячейке с 1995 по 2009 годы, заявила, что "управленческий центр" полностью подчиняет себе рядовых членов религиозного движения.

"Свидетели Иеговы" формально следят за каноническим соблюдением норм, но на самом деле речь идет о тотальном контроле личной жизни человека — его интимной жизни, образования, работы", — рассказала она перед судом.

Еще один бывший последователь организации Павел Зверев пожаловался, что "Свидетели" лишили его шанса на учебу в ВУЗе. "В организации считается, что получение высшего образования для интересов организации бесполезно. В результате такого убеждения я остался без образования и страдаю от этого в своей жизнедеятельности", — сказал он.

Позиция "Свидетелей"

По мнению представителей "Управленческого центра Свидетелей Иеговы", претензии Минюста необоснованны и противоречат действующему законодательству. Например, утверждают они, отказ от переливания крови не может быть интерпретирован как экстремистское деяние.

Юристы, защищающие интересы центра, обращают внимание на то, что Минюст аргументирует свою позицию, опираясь на единичные случаи, которые не отражают сути религиозной организации. Так, инцидент с отказом от переливания крови закончился тем, что родители ребенка предпочли этой процедуре медикаментозное лечение.

"Каждый гражданин, является ли он "свидетелем Иеговы" или не является, имеет право отказаться от переливания крови и выбрать лечение путем принятия таблеток", — отметил представитель движения.

Адепты также раскритиковали экспертные оценки, которые получила распространяемая ими литература. По их словам, специалисты Минюста признали экстремистскими те фрагменты, в которых активно цитируется Новый Завет и прочие священные тексты. Повторная проверка брошюр не была проведена даже после внесения изменений в российское законодательство о миссионерской деятельности.

Кроме того, в организации утверждают, что обыски в офисах движения проводились незаконно, в отсутствии членов центра и их адвокатов.

Массовая дискриминация

На апелляционном процессе адвокат движения Виктор Женков заявил, что после запрета "Свидетелей" Верховным судом члены организации стали подвергаться массовой дискриминации. Так, адептам из числа призывников начали отказывать в прохождении альтернативной службы. Многих членов общин уволили с работы или не приняли на новую должность.

При этом в президентском Совете по развитию гражданского общества и правам человека (СПЧ) сочли основания для запрета организации "ничтожными". Так, по мнению члена СПЧ Александра Верховского Европейский суд по правам человека займет позицию центра, поскольку "утверждение религиозного превосходства" не может быть воспринято как повод к ликвидации движения.

"Если они проигрывают в президиуме Верховного суда, то тогда они идут в ЕСПЧ и там они практически наверняка выигрывают, потому что основания для запрета просто ничтожны. Там основание ровно одно: организация должна быть запрещена по той причине, что у нее были запрещены до этого несколько региональных (организаций) и целый ряд материалов. А они все равно продолжали распространять те же самые идеи - пусть даже в других материалах, - несмотря на запрет", — прокомментировал апрельский вердикт ВС специалист.

Image copyright Алексей Андронов/URA.RU/ТАСС

Image caption Со здания "Свидетелей Иеговы" в Сургуте снимают вывеску после запрета организации

В мае 2017 года житель Орла датчанин Деннис Кристенсен и несколько его единоверцев собрались в здании для богослужений, чтобы, по их словам, почитать Библию. За месяц до этого Верховный суд России признал деятельность "Свидетелей Иеговы" в России экстремистской и запретил организацию. Провести собрание тем майским вечером орловской общине не удалось: в зал ворвались сотрудники ФСБ. Задержали они только Кристенсена.

К этому моменту датчанин жил в Орле последние десять лет, был женат на россиянке, работал плотником. В итоге Кристенсен стал первым "Свидетелем Иеговы", которому предъявили обвинение по экстремистской статье после запрета организации в России.

По словам адвоката датчанина Ирины Красниковой, Кристенсена обвиняют в том, что он продолжил деятельность местной религиозной организации, которая была уже запрещена.

Image copyright jw-russia.org

Image caption Деннис Кристенсен стал первым обвиняемым в экстремизме последователем "Свидетелей Иеговы" после запрета организации

"Они просто собрались, чтобы читать Библию. Я считаю, обвинять человека в экстремизме из-за этого абсурдно", - говорит адвокат. Ирина Красникова настаивает: Кристенсен не мог продолжать деятельность запрещенной организации, так как не был ее учредителем или руководителем.

В июне датчанина арестовали, все просьбы защиты о смягчении меры пресечения суд отклонил и оставил его под арестом.

"В СИЗО у него обострились хронические заболевания из-за отсутствия отопления и горячей воды в камере. Его также ограничили в визитах со стороны семьи", - говорит адвокат.

Дело Денниса Кристенсена стало одной из причин, почему "Свидетели Иеговы" больше не собираются для совместных богослужений.

"Запрет "Свидетелей Иеговы" Верховным судом поставил под удар все 175 тысяч верующих в России", - говорит бывший пресс-секретарь "Управленческого центра свидетелей Иеговы в России" Ярослав Сивульский. По его словам, религиозная деятельность организации в России фактически прекратилась: верующие опасаются уголовного преследования.

Если люди и собираются, то только небольшими группами в своих квартирах. "Залы Царства" стоят пустые. "Как только кто-то начнет снова собираться, это сразу будет задокументировано. Все эти люди могут попасть под административную или уголовную ответственность", - говорит Сивульский.

Не могут "Свидетели Иеговы" и совершать обязательные для своей веры проповеди на улицах, раздавать брошюры или стучаться в квартиры людей, чтобы "поговорить о боге". Запрет юридических организаций стал обозначать фактический запрет религиозной организации в России.

Как запрещали "С видетелей Иеговы "

"Свидетели Иеговы" на протяжении всей своей истории подвергались гонениям", - говорит Вячеслав Степанов, последователь религии из Сергиева Посада. Так, напоминает он, в нацистской Германии их отправляли в концлагеря, а в Советском Союзе высылали в Сибирь по указу Сталина.

В 1998 году московскую общину "Свидетелей Иеговы" обвинили в склонении людей к суициду, разжигании розни, отказу от переливания крови и посягательству на права и свободы граждан. Судебное разбирательство длилось шесть лет и закончилось ликвидацией организации.

В 2009 году была запрещена и ликвидирована организация "Свидетелей Иеговы" в Таганроге.

В 2011 году процесс по этому делу продолжился. Он получил назнание "дело шестнадцати" - столько исповедующих веру членов религиозной группы оказались на скамье подсудимых по обвинению в продолжении экстремистской деятельности. Всех их признали виновными и приговорили к штрафам или условным срокам.

В 2014 году были признаны экстремистскими и запрещены местные религиозные организации "Свидетелей Иеговы" в Самаре, Абинске и Белгороде.

С 2009 по 2015 годы в различных регионах России шли процессы над последователями "Свидетелей Иеговы". Региональные суды признавали экстремистскими и запрещали их книги, брошюры и журналы. Сами верующие неоднократно сообщали об обысках, поджогах "залов Царств" (домов для богослужения), нападениях и срывах религиозных служб.

В марте 2016 года генпрокуратура вынесла предупреждение "Управленческому центру свидетелей Иеговы в России". В документе говорилось, что организация будет ликвидирована, если не устранит нарушения закона, которым было названо осуществление экстремистской деятельности.

23 марта 2016 года минюст приостановил деятельность "Управленческого центра" и направил в Верховный суд иск о признании его экстремистской организацией.

С 5 по 20 апреля шли слушания по делу в Верховном суде. Представители минюста заявили, что организация несет опасность здоровью граждан, так как "Свидетели Иеговы" отказываются от Помимо этого, по их словам, деятельность "Свидетелей Иеговы" - экстремистская, так как они пропагандируют свою исключительность.

20 апреля Верховный суд запретил деятельность "Управленческого центра Свидетелей Иеговы в России"* и всех 395 местных религиозных организаций, связанных с ним. Суд признал эти организации экстремистскими и постановил изъять все их имущество в пользу государства.

18 июля апелляция защиты свидетелей Иеговы не принесла результатов - суд оставил свое решение без изменений.

* В апреле Верховный суд России признал экстремистской деятельность "Управленческого центра Свидетелей Иеговы в России" и входящих в его структуру местных религиозных организации. Все они на территории России ликвидированы, а их деятельность запрещена.

"Это часть моей жизни"

Таксист из Подмосковья Роман уехал из России вместе с семьей через месяц после запрета "Свидетелей Иеговы". Он просил не называть его фамилию и удалить номер телефона сразу после разговора - из-за соображений безопасности.

По его словам, за неделю до решения Верховного суда в дом к его матери в Курской области пришли сотрудники правоохранительных органов. "Мать и брат жили в поселке в частном доме. В этом доме проходили наши встречи, собирались местные верующие, но много людей никогда не было - человек 15", - рассказал Роман.

Он говорит, что сотрудники полиции, не предъявляя никаких документов, стали спрашивать: "Кто вы такие? Кто к вам приходит? Какой вы веры? Вы не православные?"

Video caption "Свидетели Иеговы": "Нас обвиняют в абсурдных нарушениях"

На следующее утро они снова пришли к матери Романа - уже с повесткой - в отдел "на беседу"

"Мама записала разговор на диктофон. Там весь букет угроз. Говорили, что мы сектанты, оскорбляли, запугивали тюрьмой", - утверждает мужчина.

"Мы понимали, что пока суд идет… Угрозы - это неприятно, но мы понимали, что решения суда нет. Но когда случился запрет деятельности "Свидетелей Иеговы", мы поняли, что будут искать. Просто так такие вещи не происходят. Конечно, такие решения просто так не принимаются. Конечно, будут публичные порки, посадки", - говорит Роман.

Уже через два дня после решения суда он приехал на машине в Курскую область и забрал мать с братом "с двумя сумками". Дом семья оставила на знакомых.

Сразу после этого Роман и его родственники получили туристические визы в Финляндию: "Мы с детьми, с чемоданами, с мамой пожилой уехали. У нас не было накоплений или счетов в банке, что было - с тем и уехали. Уехали буквально через пару дней, как только получили визы - в начале июня".

Они подали документы на предоставление убежища в Финляндии и сейчас живут в центре для беженцев.

Image caption Комната в центре для беженцев в Финляндии, где живет Роман и его семья

"Понимаете, я не могу прекратить поклоняться богу, это часть моей жизни. Я буду продолжать это делать. А не остановиться - это попасться как Кристенсен в Орле. Для нас отнять все это - это как отнять здоровье или самое главное, что есть", - объясняет необходимость своего отъезда Роман.

Он рассказывает, что в его центре для беженцев живут еще десятки "Свидетелей Иеговы" из России. "Слышал, что в Германии в разы больше наших", - говорит он.

В миграционной службе Финляндии Би-би-си сообщили, что с апреля с запросами о предоставлении убежища для членов российской организации "Свидетели Иеговы" обращались около 30 раз.

Представитель религиозной организации в Финляндии сообщил Би-би-си, что знает о "менее ста" случаях переезда верующих "Свидетелей Иеговы" в Финляндию.

По сведениям миграционной службы Германии, с 1 января по 30 июня 2017 года убежище запросил 81 человек с пометкой "свидетель Иеговы" в графе "религия". В 2016 году таких заявок было в два раза меньше - 43. А в 2015 и 2014 годах - не превышало 20.

"Помогаем друг другу переезжать"

В конце июля лидер российской группы "Ноль" Федор Чистяков, находясь на гастролях в США, объявил, что в Россию из-за запрета "Свидетелей Иеговы" возвращаться пока не собирается.

В разговоре с Русской службой Би-би-си он прямо заявил, что опасается уголовного преследования.

"Я боюсь, что у меня отнимут паспорт на въезде, что мне подсунут героин. Я думаю, что определенный интерес ко мне может быть ввиду моих громких заявлений о том, что я являюсь непокорным сектантом", - сказал Чистяков.

Блогер Антон Чивчалов уехал из России в Белоруссию за два года до запрета религиозной организации. По его словам, прямо перед отъездом ему звонили сотрудники центра "Э" и звали на беседу.

Теперь, говорит он, буквально каждый день ему пишут люди и спрашивают, как переехать: "Все мы братья. Помогаем друг другу переезжать". Чивчалов говорит, что лично знает около десяти человек, покинувших Россию после апрельского запрета.

Он также рассказал, что после решения Верховного суда его знакомого, шеф-редактора одного из региональных телеканалов, просили уволиться - именно из-за его вероисповедания. В разговоре с Русской службой Би-би-си журналист это подтвердил, но отказался давать дальнейшие комментарии.

Еще на двух его знакомых "свидетелей Иеговы", говорит Чивчалов, напали на почве ненависти к их религии.

Террорист на время суда

В 2013-м году членов общины "Свидетелей Иеговы" Андрея Сивака и Вячеслава Степанова обвинили в организации "устойчивой преступной группы, созданной с целью разжигания межрелигиозной розни".

Двое мужчин были старейшинами в своем "Зале царства" на окраине Сергиева Посада. По их словам, регулярно в их небольшой дом для богослужений врывались сотрудники полиции и ФСБ, проводили обыски, забирали книги, брошюры и личные вещи.

Image caption Андрей Сивак и Вячеслав Степанов

Два раза, рассказывает Вячеслав Степанов, в зал приходили сотрудники в штатском: "Он сидел в самом начале с барсеткой. Я тогда не понимал, что он делает. Он оборачивался вместе с барсеткой, чтобы снять всех, кто был здесь. Потом уже я понял, что он производил видеосъемку".

В другой раз, по словам Андрея Сивака, сотрудник правоохранительных органов пришел на богослужение и сел ровно в центре зала: видеокамера его была спрятана в пуговице.

Все снятые ими видео позже легли в основу обвинения и были предъявлены в суде. Отдельные заявления, которые произносили Сивак и Степанов на богослужениях, были признаны проведенной по просьбе следователей экспертизой экстремистскими.

Тем не менее сергиево-посадский суд вынес оправдательный приговор. Решение сразу же обжаловала прокуратура, но и суд следующей инстанции заключил, что Сивак и Степанов невиновны. Прокуратора вновь оспорила вердикт.

Пока шли тяжбы в судах, Степанов и Сивак обнаружили, что их имена находятся в списке террористов и экстремистов, публикуемом Росфинмониторингом.

"У меня были 200 долларов, и я решил их обменять в коммерческом банке. Девушка в банке проверила что-то в системе, так испугано на меня посмотрела и сказала, что я нахожусь в списке террористов", - говорит Сивак.

Теперь ни тот, ни другой не могут официально устроиться на работу, не имеют право завести счет в банке.

"Мы думаем, что за этим был наш следователь. Не знаю, зачем нас туда включили. Мы потеряли работу и теперь приходится жить в очень стесненных обстоятельствах", - говорит Сивак.

В августе 2017 года Московский окружной суд вынес окончательное решение: Сивак и Степанов невиновны и имеют право на реабилитацию.

Библия против Конституции

В августе суд Выборга признал экстремистской книгу "Перевод нового мира" - современный перевод Библии на английский язык. Перевод был выполнен "Свидетелями Иеговы", и книга стала одной из основных, используемых в религиозной практике.

"Перевод нового мира" выпущен тиражом более 200 миллионов экземпляров и опубликован на более чем 120 языках.

По российскому закону, священные тексты (Библия, Коран, Танах и Ганджур) являются неприкосновенными и не могут быть признаны экстремистскими. Однако суд постановил, что "Перевод нового мира" не является Библией, а потому - может быть запрещен.

Image caption С 2009 по 2016 год в России запретили около 100 книг и брошюр "Свидетелей Иеговы". На фото - книга "Перевод нового мира", запрещенная в России как экстремистская

В своем решение выборгский суд основывался на экспертизе Натальи Крюковой, которая возглавляет "Центр социокультурных экспертиз". Она и ее центр выполняли большинство экспертиз, на основании которых суды запретили многие печатные материалы "Свидетелей Иеговы".

Именно Крюкова признала содержащим экстремизм высказывание "Православие или смерть!"

В своей экспертизе "Перевода нового мира" специалисты сравнивали текст с синодальным переводом Библии, который использует Русская православная церковь. Одной из главных причин, почему эксперты сочли, что "Перевод" - это не Библия, было использование имени "Иегова" вместо слова "Бог".

Кроме того, эксперты ЦСЭ обнаружили в "Переводе" призывы к насильственной смене конституционного строя России и нарушению её территориальной целостности, а также заключили, что "Свидетели Иеговы" пропагандируют превосходство своей религии над другимии создают "образ врага" в лице других религий и системы государства.

"...они считают, что они управляются правителями Царства, во главе которого находится Иисус Христос, а от его имени правит на земле "его верный и благонадежный раб" (то есть управляющий центр в Бруклине). В приведенном рассуждении <...> утверждается о неминуемой смене имеющихся в Российской Федерации системы социальных, экономических и политико-правовых отношений, <...> утверждается ее насильственная форма - все погибнут, кроме свидетелей Иеговы - божественным провидением (желанием Иеговы)", - говорится в экспертизе, которая есть в распоряжении Би-би-си.

В проведении повторной экспертизы "Перевода Нового мира" суд отказал, рассказал Би-би-си адвокат Антон Богданов. И несмотря на свидетельства религиоведа и лингвиста, заявивших о сходстве между этим переводом и Библией, суд признал текст экстремистским и запретил.

"Я считаю, что есть основания полагать, что ситуация с "Переводом нового мира" укладывается в русло общих событий, связанных с ограничением прав свидетелей Иеговы", - уверен Богданов.

"Тяжело жить в таких обстоятельствах"

Юристы запрещенной в России организации продолжают борьбу в судах.

В сентябре они подали апелляционную жалобу в президиум Верховного суда с просьбой отменить решение о запрете, вынесенное 20 апреля. "Особых надежд мы на это не возлагаем, - говорит Сивульский. - Рассматривать жалобу будет один судья и без присутствия сторон. Мы подаем, чтобы исчерпать все доступные этапы обжалования".

Image copyright Виктория Одиссонова / «Новая газета»

Image caption В "залах Царства" больше не собираются верующие - они боятся уголовного преследования

Параллельно защита "Свидетелей Иеговы" готовит иск в Европейский суд по правам человека: они собираются оспорить в ЕСПЧ как запрет юридических организаций, так и другие случаи преследования со стороны российских властей.

Вячеслав Степанов и Андрей Сивак собираются подавать заявление на реабилитацию и обжаловать появление своих имен в списке экстремистов и террористов. Но уезжать из России они не планируют.

"Мне хорошо здесь. Только тяжело жить в таких обстоятельствах. Я бы очень хотел продолжить свою педагогическую деятельность", - говорит Сивак, который до уголовной тяжбы работал учителем физкультуры.

Роман, который уехал в Финляндию с семьей, наоборот, готовится к тому, что больше на родину не вернется.

"Мы здесь ходим на богослужения, проповедуем среди русскоговорящего населения. В этом плане тут свобода. Если бы все вернулось в свое русло, то я бы вернулся в Россию, это моя страна. Но я несу ответственность за себя и свою семью, поэтому я и принял такое решение", - объясняет он.

Эксперты прогнозируют, что уголовных дел против "Свидетелей" будет только больше. "Это прямое следствие запрета", - говорит Александр Верховский из информационно-аналитического центра "Сова".

Image copyright AFP

Image caption Конгресс "Свидетелей Иеговы" в Киеве в 2003 году

По словам Верховского, помимо давления со стороны властей "Свидетели Иеговы" сталкиваются и с агрессией со стороны обычных граждан.

По данным "Левада-центра", почти 80% россиян поддержали запрет деятельности организации. "Люди знают о "Свидетелях Иеговы" только то, что они слышали о них по телевизору. Возможно кто-то когда-то встречался с ними во время их миссионерской деятельности, но не более", - говорит Верховский.

При этом пока российские власти не спешат конфисковывать имущество "Свидетелей Иеговы", говорит Сивульский. По его словам, было всего несколько случаев, "когда в реестре появилась запись, что имущество перешло в пользу государства".

По данным "Центра управления расследованиями", юридические лица "Свидетелей Иеговы" до запрета владели 211 объектами недвижимости в 57 регионах России. Общая стоимость этих объектов оценивается в почти 2 млрд рублей.

"За имя мое..."

То, что "Свидетели Иеговы" были запрещены в России, часть экспертов связывает с усиливающимся влиянием Русской православной церкви. Некоторые говорят о том, что это могло быть частью кампании по борьбе с "иностранными агентами".

РПЦ решение Верховного суда приветствовала, однако глава синодального отдела внешних церковных связей, митрополит Иларион публично заявил, что церковь не имела отношения к запрету.

Роман, уехавший в Финляндию, считает, что "спецслужбы России увидели мнимую угрозу в том", что "Свидетели Иеговы" отвергают контроль со стороны государства - не участвуют в политической жизни и не несут военную службу.

Image copyright The Washington Post

Image caption Богослужение "Свидетелей Иеговы" в Таганроге, 2015 год

"Кампания такой длительности и такого масштаба - беспрецедентна. Формально инициатива исходила от генпрокуратуры. Не знаю, относятся ли к делу какие-то личные пристрастия господина Чайки. Финальный аккорд в виде запрета всех организаций, который поставил более 100 тысяч человек под угрозу уголовного преследования, я подозреваю, имел какое-то политическое обоснование. Скорее всего кто-то наверху видит какую-то конспирологическую теорию, в которой "Свидетели Иеговы" играют существенную роль", - говорит Верховский.

Член СПЧ Владимир Ряховский полагает, что с помощью запрета и преследования "Свидетелей" российские силовые ведомства пытаются "создать видимость борьбы с экстремизмом". "Палочная система - от нее никуда не денешься. Гораздо проще выявить свидетелей Иеговы, чем бороться с настоящими экстремистами и террористами", - говорит он.

Религиовед Роман Лункин, считает, что преследования были нужны государству, чтобы "запугать представителей других миссионерски активных религиозных движений". По словам Лункина, запрет свидетелей Иеговы стал частью "патриотической волны по защите российских традиционных ценностей".

"Конкуренты РПЦ - протестанты - они как раз представляют наибольшую угрозу с точки зрения правоохранительных органов. Они являются носителями идей демократии и прав человека и воспитывают гражданский активизм в своих последователях", - говорит Лункин.

Сами "Свидетели Иеговы", говоря о запрете, цитируют библейские слова о гонениях на учеников Иисуса Христа: "...будете ненавидимы всеми народами за имя Мое".

Просмотров