Князь святослав. Правление князя святослава игоревича
Святослав и его походы
Святослав (один из Рюриковичей, сын князя Игоря и Ольги) был одним из крупнейших полководцев в истории человечества (Святослав умер в 972 г. Он был убит печенегами по пути в Киев, куда он возвращался из Болгарии после войны с болгарами и византийцами ).
По меткому и образному замечанию проф. В. В. Мавродина, «Княжение Святослава - это последний взмах меча, создавшего основу Киевского государства. Недолгое, продолжавшееся менее десяти лет, княжение Святослава наполнено шумом битв. Русские дружины прошли от Оки до Кавказа и от Волги до Адрианополя, вписав славную страницу в великую книгу истории русского народа.
Венчанное победой и славой овеянное русское оружие проложило Руси дорогу на восток и на юг и в бесчисленных битвах вселило в «ворогов» Руси убеждение в ее могуществе и монолитности» (В. В. Мавродин - Древняя Русь. Происхождение русского народа и образование Киевского государства, М., Госполитиздат, 1946 ).
Военная деятельность Святослава, серьезно задуманные им крупные походы на юг были тесно связаны с замыслами его как крупного государственного деятеля и патриота русской земли.
Известно, например, что, освободив от осады печенегов Киев, Святослав не остался жить в нем. «Не любо мне в Киеве, - говорил Святослав, - хочу жить в Переяславце на Дунае, потому что там середина моей земли. Там все хорошее сходится: из Греции поступают: золото, шелк, вина и фрукты, из Чехии и Венгрии - серебро и лошади, из Руси же - меха, воск и челядь». В этих словах Святослава запечатлено страстное желание закрепить за Русью экономически выгодные придунайские области, получить выход в Черное море, укрепить свои позиции в борьбе с притязаниями Византийской империи на политическое и экономическое господство в бассейне Черного моря. Святослав упорно стремился создать сильную славянскую русско-болгарскую державу у самых стен Византии, и был непрочь завоевать последнюю.
Греческому историку X века Льву Диакону мы обязаны описанием внешнего облика великого русского полководца древности:
«Прибыл он (Святослав) на простой скифской лодке и, взяв в руки весло, греб наравне с прочими, как простой воин. Вот какой он был по внешности он был умеренного роста, ни слишком высок, ни слишком мал; брови густые, голубые глаза, плоский нос, редкая борода, верхняя губа его была обильно покрыта густыми и вниз спускающимися волосами. Голова была совсем голая, лишь на одной стороне висел локон волос - знак благородного происхождения, шея толстая, плечи широкие и все сложение очень стройное. Взгляд его был мрачный и суровый. В одном ухе висела золотая серьга, украшенная двумя жемчужинами с рубином посреди. На нем была белая одежда, только чистотой отличная от других. Поговорив немного… сидя на лавке лодки он отправился к себе».
Все годы своего княжения Святослав провел в походах и войнах, опираясь на боевую дружину, составленную из отборных воинов-смельчаков (При чем надо иметь в виду, что в больших походах Святослава участвовала не только княжеская дружина, но и многочисленные русские «вои» - вооруженный народ. О качествах воинов Святослава свидетельствует Лев Диакон: «говорят, что побежденные тавроскифы (русские - Б. Л.) никогда живыми не сдаются неприятелям… что сей народ отважен до безумия, храбр, силен» ). Дружина Святослава славилась своими большими и быстрыми переходами. Дружинники были вооружены длинными копьями, а еще чаще - мечами, лукам и высокими щитами. Они имели также засапожные ножи, которыми действовали в рукопашных схватках, когда длинные копья и мечи теряли свои преимущества, становясь неудобным, малоподвижным оружием
Каково было вооружение русских дружинников в X веке?
На этот вопрос хорошо отвечают данные археологических раскопок древних курганных погребений. Находки оружия в этих курганах показывают, что дружинники имели мечи с прямой крестовиной и, обычно, полукруглым набалдашником. Мечи были массивными, свыше 90 сантиметров длиною. Иногда встречается наряду с мечами так называемый скрамасакс - большой боевой нож. В X веке были также распространены на Руси копья и боевые топоры. Наконечники стрел изготовлялись ромбовидные. Шлемы дружинников были вытянуты кверху. Такие шлемы в более позднее время называли шишаками. Имели дружинники и щиты. Широко применялись в X столетии кольчуги - железные рубахи. В этом отношении русская дружина опережала западных воинов (Скандинавии, Франции, Германии), у которых доспехи были кожаные, часто покрытые металлическими нашивками, в том числе и кольцами, но у которых настоящего кольчужного плетения до XII века не было.
В X веке от печенегов, торков и половцев проникла на Русь и сабля. Лук и стрелы применялись дружинниками очень широко и с большим успехом.
Таким образом, как правильно отмечает проф. А. В. Арциховский, «русские дружинники X-XIII веков были настоящими профессиональными воинами, не уступавшими по вооружению своим западным современникам. Военная отсталость Руси - явление позднейшее».
Вступая в бой, дружинники представляли собой сплошной и глубокий строй, составленный из двадцати, а то и больше шеренг и включавший в себя несколько тысяч человек, надвигавшихся на врага, сомкнув щиты и выставив копья, могучей и несокрушимой стеной.
Любопытно, что во времена Святослава копье, брошенное в направлении войска противника, означало и сигнал к началу боя. Так, «Повесть временных лет» сообщает, что когда Ольга, собрав воинов, пошла в 946 году со своим сыном Святославом на древлян, то «суну копьем Святослав на древляны, и копье лете сквозь уши коневы и удари в ноги коневы, бе бодетек (ибо был Святослав дитя и не мог бросить копья далеко). И рече Свенелд и Асмолд: «Князь уже почал; потягнете, дружина, по князе».
У рядовых воинов Святослава копье было не только основным, но чаще всего и единственным оружием. Мечи и сабли были распространены реже и, очевидно, являлись принадлежностью знатных богатых воинов.
Византийский писатель Скилица, говоря о походах Святослава, добавляет, что славяне шли на войну в веселом, бодром настроении, с музыкой, свирелями, бубнами и с танцами, то есть сохраняя бодрое и увереннее расположение Духа.
Вот как проникновенно писал про Святослава поэт-декабрист Рылеев.
«По манию его руки Бесстрашный рос, пылая местью, На грозные врагов полки Летал - и возвращался с честью, Он на равнинах дальних сих, Для славы на беды готовой, Дивил и чуждых и своих Своею жизнию суровой. Ему свод неба был шатром И в летний зной, и в зимний холод, - Земля под войлоком одром, А пищею конина в голод. «Друзья, нас бегство не спасет! Гремел герой на бранном поле, Позор на мертвых не падет, Нам биться волей иль неволей… Сразимся ж, храбрые, смелей; Не посрамим отчизны милой - И груды вражеских костей Набросим над своей могилой!» И горсть славян на тьмы врагов Текла - вождя послышав голос - И у врагов хладела кровь И дыбом становился волос!..»
(«Святослав». Поэма К. Ф. Рылеева. Цит. по кн.: К. Рылеев. Стихотворения. Библиотека поэта, № 57, Издательство «Советский писатель», M., 1947 )
Своими военными подвигами Святослав и его войско вписали замечательные страницы в историю русского оружия.
Известны слова Святослава - «Иду на вы», которые часто посылались им врагу как грозное предупреждение. Талантливый полководец древней Руси никогда не нападал на противника без того, чтобы не быть уверенным в своих силах и победе, и лишь после того, как были тщательно заранее изучены сильные и слабые стороны врага и учтены свои собственные возможности «Иду на вы», «хочю на вы итти» - в устах такого непобедимого, покрывшего себя славой военачальника, как Святослав, звучало для противника серьезной и реальной угрозой, действовало на него устрашающе.
В своих походах Святослав на голову разбивал не только легкую восточную конницу. В известной войне с дунайскими болгарами и Византией Святослав наносил сокрушительные удары прославленной своей мощью тяжелой римской кавалерии.
В 966-967 гг. Святослав со своей дружиной выступил из Киева против волжско-камских болгар. Разбив армию болгар и овладев их столицей Болгаром (у устья реки Камы), Святослав продолжал свои боевые действия, спустился вниз по Волге к Каспийскому морю. По дороге он вышел победителем и в схватках с племенем бургасов.
Проплыв далее Каспийским морем на юг, Святослав достиг местности между реками Кумой и Тереком, разбив здесь ясов и касогов. Обратно в Киев Святослав возвращался через Северный Кавказ. По пути он на Азовском море завоевал и присоединил к Руси Тмуторокань (Таманский полуостров, составлявший тогда часть хазарских владений). После этого, окруженный ореолом бесстрашного победителя, Святослав вернулся в Киев.
В боях и сражениях Святослав прошел по малоизвестным местностям 3000 километров по суше и 1500 километров по воде.
Еще до похода 966-967 гг., в 965 году Святослав нанес сокрушительные удары по Хазарскому царству, овладев, в частности, известной нам крепостью на Дону - Саркелом.
Русская летопись XII века, рассказывающая нам «откуда пошла Русская земля, кто в Киеве первым начал княжить и как устроилась Русская земля», так сообщает о взятии Саркела Святославом:
«В лето 6473 иде Святослав на Козары Слыша же Козары изыдоша противу с князем своим каганом и соступиша бити; и бывши брани межи ими, одоле Святослав Козаром и град их Белу Вежу взя... Ясы победи и касоги» (Полное собрание русских летописей, том II, изд. 2-е, СПБ, 1908 ), т. е.:
«В лето 6473 (в 965 г) пошел Святослав на козар. Услышали козары, вышли против с князем своим - каганом и вступили в бой. Одолел Святослав козар и город их Белу Вежу взял. Ясов победил и касогов».
В чем смысл похода Святослава на Хазарию? Каган Хазарии подчинил себе и сделал своими данниками ряд славянских племен, и они ждали своего освобождения от вассальной зависимости. Без этого освобождения замедлялся процесс объединения русских племен под эгидой Киевского князя, тормозился рост русского государства. Хазарский барьер отсекал Русь от Волги, Дона, Кавказа, преграждал Святославу путь на юг и восток. Освобождая из-под ига хазарского кагана восточную ветвь славяно-русских племен, Святослав ставил своей целью обезопасить Русь с Востока и, выйдя на Кавказ, к берегам Азовского, Черного и Каспийского морей, завершить начатую еще до Святослава борьбу Руси за выход на Восток.
Со взятием Святославом Саркела греки лишились важного опорного пункта своего влияния на, север Черного моря. После же побед Святослава над прикавказскими племенами ясов и касогов, в южно-русских степях преобладание хазар уступило место преобладанию русских. Черноморские владения Византийской империи были поставлены отныне под угрозу. Известно, что в 968 году Святослав предпринял успешные походы за Балканы. Его отряды появились в непосредственной близости к Константинополю.
Удары Святослава были тем больше чувствительны для хазар, что хазарская держава ко времени княжения Святослава находилась в состоянии междоусобных феодальных распрей и внутренней борьбы между отдельными племенами. С падением Хазарского царства прекратило свое существование и большинство его населенных пунктов, и лишь некоторые города, подобно Саркелу, устояли и продолжали свое дальнейшее существование.
Немалую роль в падении Хазарского царства сыграл и русский князь Мстислав Владимирович. В союзе с византийским императором Василием, который прислал греческий флот в Азовское море, Мстислав разбил хазар и взял в плен хазарского кагана Тузлу.
Как бы на развалинах Хазарского царства и возникло сильное русское государство - Киевская Русь.
«Киевская Русь, - говорит акад. Б. Д. Греков, - последнее звено древней исторической цепи и первое новой. Она унаследовала от великого прошлого города торговлю, культуру. Святослав борется за скифское наследство, прочищает пути восточных сношений».
Так «упрямой связью мертвых и живых» тянулись нити из древнего скифо-сарматского мира Подонья-Приазовья к славяно-русскому населению времен Святослава и через них - к русскому населению нашего края в последующий период - в лице бродников XII-XIII веков, а затем - донских казаков. Так уходит своими корнями в глубь веков история освоения Подонья-Приазовья великим русским народом.
В результате походов русских князей на Хазарию среднерусские оседлые племена отпали от хазарской власти. Разгром Святославом хазарского каганата и взятие Саркела усилили движение на юго-восток славяно-русского населения и, в частности, создали более благоприятные условия для роста славяно-русского населения в Подонье-Приазовье.
И княгини Ольги , родился в 942 году в Киеве. В возрасте трех лет уже стал формальным великим князем из-за смерти отца, но правление фактически осуществляла его мать. Княгиня Ольга правила государством и позже, потому что князь Святослав постоянно пребывал в военных походах. Благодаря последнему, Святослав прославился как полководец.
Если верить древнерусским летописям , Святослав был единственным ребенком князя Игоря и княгини Ольги . Он стал первым известным князем Древнерусского государства со славянским именем, до сих пор были имена скандинавского происхождения. Хотя есть версия, что имя Святослав представляет из себя славянскую адаптацию скандинавских имен: Ольга (Helga - мать Святослава) переводится с древнескандинавского как «святая», а Рюрик (Hrorek - дед Святослава) переводится как «великий, славный», - в раннем средневековье в северной Европе было нормальным давать имя ребенку по матери. Греки называли Святослава Сфендославосом. Византийский император Константин VII писал о Сфендославосе, сыне Ингора, сидящем в Немогарде (то есть Новгороде), что, кстати, противоречит русским летописям, гласящим, что Святослав все детство и юношество провел в Киеве.
Сомнительно также, что четырехлетний Святослав начал сражение княгини Ольги против древлян в 946 году, метнув в них копье.
Княгиня Ольга имела много планов в отношении сына - особенно она хотела крестить его, женить его на византийской принцессе (согласно доктору исторических наук Александру Назаренко), чтобы затем начать крещение Руси .
Все эти планы провалились, Святослав до самой смерти остался убежденным язычником. Он утверждал, что его дружина не будет уважать правителя-христианина. Кроме того, война интересовала молодого князя гораздо больше, чем политика. Летописи упоминали о «рабочем визите» Ольги и Святослава в Константинополь в 955 году, а также о посольстве к королю Германии Оттону I по вопросам крещения Руси.
Все три этих пункта планов княгини позже реализовал ее внук - Владимир Святославович (Великий).
Походы Святослава.
В 964 году Святослав со своим войском отправился на восток в сторону рек Волги и Оки. В 965 году он одолел хазар и волжских булгар, сокрушив таким образом Хазарский каганат и подчинив себе земли нынешнего Дагестана и окрестности. Тогда же под власть Киева перешла и Тмутаракань с окрестными землями (нынешняя Ростовская область) и Итиль (нынешняя Астраханская область).
В 966 году Святослав победил племена вятичей, населявших тогда обширные территории на месте современных Московской, Калужской, Орловской, Рязанской, Смоленской, Тульской, Липецкой и Воронежской областей.
В 967 году между Византийской империей и Болгарским Царством разгорелся конфликт. Византийский император отправил посла с почти половиной тонны золота к Святославу и просьбой о военной помощи. Геополитические планы императора были таковы:
- чужими руками захватить Болгарское царство, которое находилось на пересечении выгодных торговых путей в районе Дуная;
- ослабить Русь как прямого конкурента и претендента на контроль торговли в Восточной Европе (Русь, кстати, уже была ослаблена войной с вятичами и Хазарским каганатом);
- отвлечь Святослава от возможного нападения на крымские владения Византии (Херсонес).
Деньги сделали свое дело, и Святослав в 968 году отправился в Болгарию. Он успешно покорил большую часть ее владений, и обосновался в устье Дуная (том самом пересечении торговых путей), но в этот момент на Киев напали печенеги (не подослал ли их кто-нибудь ?), и князю пришлось вернуться в столицу.
К 969 году Святослав окончательно отбросил печенегов в степь, за земли разгромленного Хазарского каганата. Таким образом он практически полностью уничтожил своих врагов на востоке.
В 971 году византийский император Иоанн Цимисхий напал с суши и воды на столицу Болгарии и захватил ее. Потом его войска окружили Святослава в крепости Доростол и взяли его в осаду. Осада продлилась 3 месяца, обе стороны понесли значительный потери, и Святослав вступил в мирные переговоры.
В результате князь Киева и его войско беспрепятственно покинули Болгарию, получили запас провизии на 2 месяца, торговый союз Руси и Византии был восстановлен, но Болгария полностью отошла Византийской империи.
По пути домой Святослав перезимовал в устье Днепра, а весной 972 года отправился вверх по течению. При прохождении порогов он попал в засаду печенегов и был убит.
Напоследок стоит отметить, что, согласно летописям , Святослав имел нестандартную внешность - лысый с чубом, а также длинные усы и серьга в ухе. Некоторые историки считают, что именно у него запорожские казаки переняли стиль.
Федеральное государственное бюджетное учреждение
высшего профессионального образования
«МОСКОВСКИЙ ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ»
Специальность: историческая политология
Курсовая работа по дисциплине «История России»
на тему: «ВОЕННЫЕ ПОХОДЫ СВЯТОСЛАВА»
Выполнила
студентка 1 курса 101 группы
исторического факультета
очного отделения
Черепякина Анна Валерьевна
Научный руководитель:
профессор кафедры РУССКОЙ ИСТОРИИ
Артамонов Герман Анатольевич
Москва, 2013 год
Введение
II. Хазарские походы. Война с Волжской Булгарией. Болгарские походы. Война с Византией. Заключение. Примечания. Библиография8
Введение
В 946 году, согласно «Повести временных лет» - старейшего из сохранившихся летописных сводов Древней Руси начала XII, когда княгиня Ольга собрала множество храбрых воинов и пошла с ними на древлянскую землю и сошлись оба войска для схватки, маленький сын её бросил копьё в древлян, и то пролетело между ушей его коня и ударило животное по ногам, и сказали тогда Свенельд и Асмуд, что князь уже начал и пора дружине последовать за ним . Возможно, именно это событие предопределило дальнейшую судьбу мальчика. Действительно, Святослав Игоревич прославился именно как выдающийся полководец. Великий русский историк Николай Михайлович Карамзин сравнил его с Александром Македонским , а академик Борис Александрович Рыбаков справедливо заметил, что походы данного князя 965-968 годов «представляют собой как бы единый сабельный удар, прочертивший на карте Европы широкий полукруг от Среднего Поволжья до Каспия и далее по Северному Кавказу и Причерноморью до балканских земель Византии» . Если верить русской летописи, военные предприятия Святослава начались с его похода на Оку и Волгу в 964 году . С тех самых пор князь непрерывно воевал.
Святослав Игоревич, великий князь киевский, характеризуется различными историками противоречиво. Некоторые из них считают, что он был талантливым и разумным полководцем, другие же имеют прямо противоположную точку зрения и даже называют его безрассудным авантюристом, который рыскал по степям в поисках приключений, а проще говоря, был просто разбойником с большой дороги. "Ты, княже, чужея земли ищеши и блюдеши, а своея ся охабивъ" , - с укором жаловались ему киевляне, вынужденные терпеть набеги кочевников в отсутствие князя. Святослав и вправду нечасто бывал в Киеве: то он воевал в земле вятичей между Окой и Доном, то на Волге в Булгарии, то на Северном Кавказе или же в горных теснинах Балкан и Родоп за Дунаем. Несколько выдающихся побед даже позволили ему принять решение о переносе своей столицы далеко на юг.
Невозможно верно оценить деятельность Святослава, не зная всего того, что происходило тогда в мире. В жизни феодальных империй, королевств и халифатов огромную роль играли внешние торговые связи, помогавшие восполнить пустоты местного производства и хотя бы частично уравнять природные условия различных стран. Вовсю бороздили моря корабли, из Индии и Китая, из Египта и Ирана тянулись на запад, в Европу, огромные караваны, груженные всевозможными доселе не виданными товарами, жадно скупаемыми грубоватой знатью европейских княжеств и королевств, жившей в домах из дерева и с земляными полами и носившей на себе сукна и холсты собственного изготовления. Вторжение венгров и печенегов прервало поток предметов роскоши, вывозимых с Востока, в конце IX века. Кочевья этих воинственных кочевников, оказавшихся в самом сердце Европы, тянулись на тысячи километров на восток. Подобный заслон мешал торговле, и поэтому тогда, когда средиземноморские страны имели возможность без особого труда вести морскую торговлю, для Северной Европы настали нелёгкие времена. Именно тогда и стала ясна та историческая роль, которую суждено было сыграть Киевской Руси.
Через печенежский заслон пробивались русские дружины и закупали в самых крупных городах мира восточные товары, часть которых оседала в Киеве, в то время как другая переправлялась русскими купцами «рузариями» по двум торговым магистралям в Европу: из Киева путём «из варяг в греки» через Полоцк, либо через Смоленск и Новгород или же из Киева через Краков и Прагу в земли немцев, западных славян, в «Варяжское море» и даже во Францию. С этим, к примеру, было связано появление «русского шёлка»: закупался то он, разумеется, на восточных рынках, но во Францию его привозили уже русские купцы, что и породило другое название этих тканей. Выполнение данной исторической миссии было осложнено для Киевской Руси препятствиями в виде враждебно настроенных против неё соседних южных государств: в торговле с востоком соперничала с ней Волжская Булгария; устья всех русских рек и выходы в моря магистральных путей держал в своих руках Хазарский каганат, вероломно грабивший торговые русские караваны; оттеснить Русь от черноморских берегов старалась Византия, и это при том, что само море восточные географы уже успели снабдить наименованием «русское» . Пытаясь изменить всё это в пользу Руси, Святослав мудро задумал и великолепно осуществил свои походы: в результате была одержана победа над Волжской Булгарией, подверглась разгрому Хазария, Византии пришлось признать Русь как полноправного соперника и бросить на борьбу с нею все свои отборные силы. Таким вот образом замки, перекрывавшие торговые пути русов, оказались сбиты, и молодое государство отныне могло вести с Востоком широкую торговлю. В различных концах побережья так называемого «Русского моря» появлялись военно-торговые русские форпосты: у Керченского пролива на востоке - Тмутаракань, близ устья Дуная на западе - Переяславец. В своей внешней политике Святослав руководствовался стремлением как можно плотнее приблизить столицу своих земель к важнейшим центрам X столетия и в итоге сумел придвинуть её аж к границе Византии - одного из наиболее крупных и развитых государств того времени. Все эти действия выдавали в великом русском князе блестящего военачальника и государственного деятеля, чьим основным интересом было возвышение Руси и как следствие того - упрочение её положения на международной арене.
Хазарские походы
До середины X века русы, неоднократно проникавшие в район Закавказья, так и не смогли там закрепиться. У этих неудач было несколько причин. Первая из них - отдалённость захваченных в Прикаспии территорий. Вторая - заведомо враждебное отношение со стороны местного мусульманского населения. Третья - препятствие в виде Хазарского каганата, закрывавшего важный торговый путь по Дону и Волге. В 912 году хазары пропустили ладьи русов, но на обратном пути совместно с волжскими булгарами и буртасами перебили большую их часть. Естественно, что, учитывая такое отношение к ним хазар, следующий свой поход, произошедший в 945 году, русы совершили уже в обход каганата и союзников его на Волге и Оке, то есть посуху через Северный Кавказ.
Таким образом, и встал вопрос о том, чтобы освободить земли восточных славян из-под власти хазар и закрепить над ними влияние Киева. Впервые подобную попытку предпринял Олег, в 885 году направивший посольство к расселившимся по берегам реки Сож радимичам, сказав им не давать больше дани хазарам, а давать ему по шелягу с плуга или с сохи.
Византия же издавна имела влияние в Северном Причерноморье, и именно каганат использовался ею как проводник её политики. Хоть между ними и случались конфликты и столкновения, но в целом их политические интересы совпадали. Возможно, свидетельством именно этого является тот факт, что в 834 году греческие инженеры по просьбе правителей Хазарии построили на нижнем Дону крепость Саркел . Вероятно, согласие византийского императора Феофила было обусловлено как раз тем, что греки уже тогда предвидели опасность возвышения Руси и благоразумно стремились упредить её экспансию. Но Русь всё же начала действовать первой.
«Повесть временных лет» рассказывает, что в 964 году «пошел Святослав на Оку-реку и на Волгу и встретил вятичей». Тогда он, скорее всего, ещё не подчинил себе этот племенной союз, а как следствие того, и не обложил данью, поскольку в то время его первостепенной задачей являлось как раз таки нанесение удара по Хазарии.
Святослав атаковал Хазарию в 965 году. Однако Георгий Владимирович Вернадский связывает этот поход с 963 годом, объясняя это тем, что после Святослав совершает поход на юг в район Кубани и вступает в Тмутаракань, а предшествующий договор между Святославом и крымскими народами предполагал его признание в Тмутаракани как русского кагана .
В «Истории» Льва Диакона Боспор Киммерийский, район современной Керчи, упоминается как «отечество» русов, которое принадлежало им уже при Игоре Рюриковиче. Учитывая этот факт и то обстоятельство, что после победы над Хазарией Святослав основал на полуострове Тамань княжество Тмутаракань, становится понятной главная цель похода против каганата: влияние Киева в районе Северного Причерноморья резко возросло, и земли Руси уже вплотную придвинулись к византийским владениям.
Согласно «Повести временных лет» лишь в 966 году, уже после разгрома враждебных Руси хазар, произошла победа над вятичами и началось взимание с них дани. Это доказывает то, что только тогда, когда дружественный тыл более не требовался, Святослав окончательно захватил власть над этим племенным союзом.
Современник событий Абу-л-Касим Ибн Хаукаль ан-Нисиби , в свою очередь, датирует в своей «Книге путей и государств» поход более поздним временем и к тому же сообщает о войне с Волжской Булгарией, сведения о которой не подтверждены никакими другими источниками. Он говорит, что после разгрома армий обоих государств Святослав также разбил ясов и касогов, взял и подверг разрушению Семендер в Дагестане. «В хазарской стороне есть город, называемый Семендер, он между хазарской стороной и Баб-ал-Абвадом, были в нем многочисленные сады: говорят, что содержали они около 40 тысяч виноградников, а я спрашивал об этом городе в Джурджане в 58 году вследствие близкого знакомства с этим городом, и сказал тот, кого я расспрашивал: «Там виноградники или сад такой, что был милостыней для бедных, а если осталось там что-нибудь, то только лист на стебле. Пришли на него русийи, и не осталось в городе ни винограда, ни изюма. А населяли этот город мусульмане, группы приверженцев других религий и идолопоклонники, и ушли они, а вследствие достоинства их земли и хорошего их дохода не пройдет и трех лет, и станет, как было. И были в Семендере мечети, церкви и синагоги, и свершили свой набег эти русы на всех, кто был на берегу Итиля, из числа хазар, булгар и буртасов, и захватили их, и искал убежища народ Итиля на острове Баб-ал-Абвад и укрепился на нем, а часть их - на острове Сийах-Куих, живущие в cтрахе»» . По одной из версий Святослав сначала в 965 году взял Саркел на Дону, а после пошёл на восток, и в 968 или 969 году покорил Итиль и Семендер. «Булгар город небольшой… и опустошили его русы и пришли в Хазаран , Семендер и Итиль в 358 году хиджры (968-969 годы) и отправились тотчас же после к стране Рум и Андалус и разделились на две группы, а русы - народ варваров, живущий в стороне булгар, между ними и славянами по реке Итиль ».
Слова Ибн Хаукаля о том, что войско русов разделилось на две группы, подтверждаются действиями русского войска на Балканах, поскольку во время русско-византийской войны одна его часть сражалась под началом Святослава, тогда как другая находилась под предводительством другого вождя. Позднее основная часть войска во главе со Святославом стояла на Дунае, а русы под руководством Свенельда находились возле болгарского царя Бориса в Преславе.
Василий Владимирович Бартольд, Александр Юрьевич Якубовский, Михаил Илларионович Артамонов и Владимир Фёдорович Минорский, исследовавшие эти сведения Ибн Хаукаля, заметили, что указанный автором 358 год хиджры мог и не являться годом самого похода, являвшегося вторым по счёту военным предприятием русского князя на Востоке. Речь могла идти не о двух походах на хазар (965 года, согласно русской летописи, и 968-969 годов), а только о том, дата которого называется в «Повести временных лет». 358 год хиджры, в свою очередь, фигурирует в записях Ибн Хаукаля как год, когда автор, находясь в Джурджане , услыхал о разгроме русами хазар, булгар и буртасов.
Владимир Алексеевич Мошин, напротив, полагал, что это были два разных похода. Он был против отождествления походов, описанных русской летописью и Ибн Хаукалем, и считал 358 год хиджры годом похода Святослава на Восток.
Точка зрения Бартольда, Якубовского, Артамонова и Минорского позднее была оспорена Анатолием Петровичем Новосельцевым и Татьяной Михайловной Калининой.
Новосельцев полагал, что в 968-969 годах Святослав Игоревич уже вторично обрушил свои силы на каганат. По его мнению, русы ударили по хазарам в промежутке между дунайскими походами.
Эту концепцию поддержала и Калинина. Она объясняет то, что сведения автора нельзя отнести к 965 году, тем, что именно в 968-969 годах ему поведали про то, что в Семендере, захваченном русами, «ничего не осталось от прежнего изобилия» . Сообщение же о нормализации жизни города принадлежит вовсе не информатору, а самому автору, а следовательно его правильнее отнести к событиям, произошедшим в 968-969 годах, а не к 965 году («не пройдет и трех лет, и станет, как было») .
Опираясь на свидетельства Ибн Мискавейха и его продолжателя Ибн аль-Асира , сообщивших о нападении в 965 году на Хазарию тюрок, под которыми, как считает Калинина, нужно понимать русов, и о том, что положение в стране стабилизировалось лишь в результате обращения хазар в мусульманство и поддержки их хорезмийской армией, автор делает вывод, что в 968-969 годах Святослав нанес свой второй и последний удар. Ещё одним аргументом Калининой, говорящим о том, что Ибн Хаукаль не знал полностью событий, о которых он писал, являлось то, что даже будучи хорошо осведомлённым о разорении русами хазарских городов и располагая дошедшими до него сведениями о войне русов в Болгарии, он решил, что Святослав ударил по Волжской Булгарии, «поскольку он знал лишь Волжскую Булгарию как соседку русов и хазар» . Таким образом, события балканской войны он перенёс на поход русов против Хазарии и расписал тот разгром городов каганата, с коим он якобы столкнулся. Однако Калинина считает, что войсками русов вовсе не была затронута Волжская Булгария и что полный разгром городов Хазарии случился между весной и осенью 969 года, и каганат, а не Византия, подстрекал печенегов к набегу на Киев.
Разгром Хазарского каганата имел очень важное внешнеполитическое значение для Киевской Руси. С одной стороны, были разрушены крепости и города, что раньше запирали торговые пути, и теперь Русь получила возможность вести торговлю с Востоком; водные пути по Дону и Волге также наконец-то открылись. С другой стороны, сводилась на нет угроза военного нападения с востока. С третьей стороны, те племена, что раньше находились в зависимости от Хазарского каганата, теперь попали под влияние Киевской Руси или же оказались полностью присоединены к ней.
В своей внешней политике Святослав Игоревич следовал по стопам своих предшественников - князей Олега и Игоря - и стремился к усилению на Балканах, на восточных торговых путях и в Северном Причерноморье позиций Киевской Руси. Его стараниями был устранён мощный противник российского государства в Северном Причерноморье, а именно Хазарский каганат: договор с жителями забранных у Хазарии территорий ещё больше упрочил здесь позиции Руси.
Война с Волжской Булгарией
Ряд исследователей, изучив данные Ибн Хаукаля, пришли к выводу, что так же, как и хазарский Итиль, город Булгар был полностью разгромлен дружинами Святослава.
Согласно другой точке зрения, в русских источниках отсутствуют упоминания о разгроме булгар, а следовательно, если даже русам и пришлось проходить через Булгарию, её столицы они всё же не разоряли.
Сторонники третьей точки зрения считают, что Святослав при всём своём желании не мог разгромить булгар, поскольку он вообще не был на Средней Волге.
Четвертая точка зрения предполагает разгром булгар, но не русами Святослава, а норвежцами и уже через несколько лет после окончания похода русов на хазар.
Особый интерес представляет мнение, высказанное востоковедом Т. М. Калининой, которая пришла к выводу, что русского войска вообще не было на Средней Волге. По её предположению, Святослав прошёл по Днепру в 965 году до границ с Хазарией, занял Белую Вежу и, разбив войско каганата, направился в земли касогов и ясов, а уже захватив их, явился в Киев и обзавелся целью дальнейшего объединения славянских племён под началом Киева.
Т. М. Калинина считает, что, сообщая дату разгрома хазарских городов войсками русов в 968-969 году, Ибн Хаукаль ничего не путал, но в то же время утверждает, что в том походе сам он участия не принимал, а потому об этом молчат и русские летописи. Русский князь посылает, так сказать, карательный корпус, состоящий из наёмников-скандинавов, который, мстя за набег печенегов на Киев в 968 году, подвергает Хазарию окончательному разгрому. Затем они направляются в Андалузию, как и сообщает Ибн Хаукаль.
Им также упоминается Булгар, якобы подвергшийся разрушению со стороны русов в 969 году. Он сообщает: «Булгар город небольшой... Опустошили его русы и пришли в Хазаран, Семендер и Итиль и отправились тотчас же после к стране Рум и Андалус...» В ходе диссертационного исследования Калинина пришла к убеждению, что арабский путешественник не знал Дунайской Болгарии, где и вправду в это время со своим войском находился киевский князь, а потому путает её с Булгарией.
Согласно другой версии, вторая дата, то есть 969 год, означает вовсе не время похода русов на хазар, а то время, когда Ибн Хаукалем были получены сведения об этом событии. Данные для своего труда он набирал, путешествуя, и информацию о данном походе русских дружин получил в Джурджане, но писал Хаукаль своё сочинение где-то в 976-977 году, а точнее спустя 8 лет после того года, под которым датирует нападение на Хазарию Руси, так что нет ничего необычного в том, что 968-969 год, в котором, по его свидетельству, произошёл поход, на самом деле является годом получения сведений об этом самом походе.
Также имеются значимые основания для выдвижения ещё одной концепции. Во-первых, стоит согласиться с исследователями, проводившими маршрут похода Святослава в 965 году через Оку, владения Булгарии и вниз по Волге в Хазарский каганат. Согласно Александру Вильямовичу Гадло, переход осуществлялся через Оку, так как именно вятичи, что до 964 года платили дань хазарам, стали причиной столкновения Киевской Руси с Хазарией.
Святослав понимал, что земля вятичей - ключ к важной части торговой магистрали, что связывала с Халифатом Восточную Европу, и потому столкновение с Хазарским каганатом было предрешено. Вероятнее всего, Волжскую Булгарию русский князь тогда опасной не считал, и кроме того связи с ней давно были налажены, поскольку «в Булгаре сходились торговые пути, которые шли и из северных областей Восточной Европы, и из Киева через Рязанскую землю» .
Наверняка Святослав располагал информацией о том, что булгары стремятся избавиться от своей зависимости от хазар, и как искусный полководец и дипломат (это отлично показано в исследовании Андрея Николаевича Сахарова), сумел воспользоваться этой благоприятной ситуацией, рассчитывая если не на поддержку Волжской Булгарии, так хотя бы на булгарский нейтралитет. Возможно, что, как это практиковалось в тогдашней дипломатии, перед заключением мирного соглашения с булгарами и была предпринята демонстрация силы, но, однако, не более того. Новосельцев пришел к абсолютно правильному выводу, что «Волжская Булгария в Х веке не была союзницей Хазарии и никаких следов погрома Булгара этого времени археологически не обнаружено» .
Касательно следования русов на Оку и Волгу Борис Александрович Рыбаков весьма убедительно указал его соответствие древнему пути славяно-русов к Булгару от Киева: караваны русов шли от столицы в район Воронежа, затем через пространства лесостепи в район Пензы и несколько южнее Тамбова, а после через степи и леса Мордовии к правому берегу реки Волги.
Согласно свидетельствам арабских источников, около десятка населённых пунктов располагалось на принадлежавшем Руси участке этого пути. Именно там упомянутые выше караваны останавливались с целью торговли и относительно длительного отдыха. А это означает, что у дружин русского князя не было причин искать какие-либо другие дороги: они следовали по привычному уже для них караванному маршруту прямо в сторону столицы Волжской Булгарии.
Возможно, летописец умолчал о движении русов через Булгарию по той причине, что Святослав там почти не задержался.
Уже на подступах к Булгару состоялась встреча булгарского эмира с русским князем, главным итогом которой стал договор о нейтралитете волжских булгар, в данных условиях бывший обоюдовыгодным. За подтверждение этого можно взять мнение Шихабетдина Марджани, татарского историка, считавшего мирный договор 985 года повторением более раннего мира, заключённого между русами и булгарами во время похода Святослава 965-967 годов.
События, произошедшие после похода Святослава, и есть главное доказательство несправедливого обвинения Руси в опустошении булгарских земель. В частности, разгром Хазарии дал булгарам куда больше, чем русам: они унаследовали владения хазар от нижнего до среднего течения Волги и настолько усилились, что спустя несколько лет Владимиру, сыну Святослава Игоревича, пришлось пойти на Булгарию.
Без всякого сомнения, если бы их города были разрушены Святославом, они не сумели бы так скоро оправиться. Поход на них Владимира Святославича, произошедший в 985 году, был вызван, в основном, тем, что, начиная с последней четверти X века, происходит расширение сферы влияния булгар, в том числе и на земли, принадлежащие вятичам. Археологические источники говорят о том, что в тот временной период булгарские контакты с мерей, радимичами и мордвой усиливаются. Эти данные подтверждаются короткими сообщениями летописных источников.
Транзитная торговля между Востоком и Западом давала хазарской знати немыслимые доходы. Волжская же Булгария, которая занимала серединный участок Великого Волжского пути и столица которой являлась одним из важнейших международных рынков и складочных пунктов товаров, следующих на Запад с Востока и обратно, не могла не интересовать хазарского кагана. Булгарами принималось активное участие в обмене и торговле: они вовлекали в сферу своих интересов многие соседние народы. Однако Волжская Булгария отличалась от Хазарии тем, что была страной земледелия, и произведённая продукция составляла существенную часть товаров, идущих на экспорт. Булгарские мастера создавали изделия, использовавшиеся народами Севера и Пермского края в качестве эквивалента мехам горностая, куницы, бобра и соболя, которые дорого стоили на Востоке. Следовательно, удержание Волжской Булгарии в вассальной по отношению к себе зависимости было выгодно для Хазарии.
Булгария же, напротив, была заинтересована в своём освобождении из-под власти каганата. Булгарское купечество нуждалось в независимом централизованном государстве, поскольку лишь оно могло обеспечить им безопасность торговли, а Хазария только тормозила развитие экономики булгар. Волжские булгары сумели добиться полной независимости в результате русско-хазарских противоречий, главной причиной которых стало влияние на территории, являющиеся важной составной частью Великого Волжского торгового пути, то есть на земли вятичей. Владения булгар не пострадали от восточных походов князя Святослава Игоревича и, более того, вероятно, уже в 965 году между Булгарией и Русью был подписан первый договор, ставший основой многовековых будущих отношений.
Болгарские походы
Поражение Хазарии и вследствие того усиление влияния Киева в Северном Причерноморье привели к тому, что земли Руси подступили к границам Византии, тем самым вызвав к жизни ощутимую угрозу господству империи в Крыму. Об этом говорит и упоминание Яхьи Антиохийского, арабского хрониста, о выступлении византийского императора в поход на болгар, которое закончилось тем, что он «поразил их и заключил мир с русами - а были они в войне с ним - и условился с ними воевать болгар и напасть на них» . Открытый разрыв Византии с Болгарией произошёл в 966 году. Приблизительно в то же время император Никифор II Фока направился в сторону болгарской столицы и скоро уже овладел приграничными городами.
Но какая война с русами упоминается тогда Яхьёй Антиохийским? Есть смысл предположить, что имелся в виду конфликт в Крыму, когда войско русов угрожало Херсонесу, считавшемуся житницей империи, потери которой император Никифор II Фока допустить никак не мог, поскольку она являлась также и основным поставщиком сушёной рыбы, бывшей главной пищей константинопольской бедноты. Таким образом, Византии потребовался срочный мир с Русью, что позволило бы ей «перенацелить» удар, направленный на Херсонес.
К походу киевского князя Святослава на Болгарию привело начало византийско-болгарского конфликта, произошедшего в июне 967 года. Хроника Иоанна Скилицы , жившего во второй половине XI века, сообщает, что в этот месяц византийский император Никифор Фока при проведении инспекционной поездки во Фракию потребовал, чтобы болгарский царь Пётр не позволял венграм переправляться через Дунай, дабы уберечь от набегов византийские провинциальные владения. Однако Пётр отказался противостоять столь сильному противнику, и византийская дипломатия просто обязана была наказать болгар, натравив русов на них:
«Тогда Никифор почтил достоинством патрикия Калокира, сына херсонского протевона , и отправил его к правителю России Свендославу, чтобы обещаниями даров и немалых почестей склонить его к нападению на болгар. Росы повиновались; на пятом году царствования Никифора в августе месяце 11 индикта они напали на Болгарию, разорили многие города и сёла болгар, захватили обильную добычу и возвратились к себе» . Отход русов был связан с осадой Киева печенегами и, вероятно, со всем «восточным» («хазарским») походом Святослава или же со вторым его этапом.
Согласно словам Скилицы русы в 969 году вернулись в Болгарию и завоевали её уже для себя, тем самым нарушив заключённое с императором Никифором соглашение.
Византийский же хронист Константин Манассия, живший в XII веке, сообщает о войне следующее: «При этом царе Никифоре завоевали русы Болгарскую землю. Дважды за два года царь Никифор наводил Святослава на болгар… После взятия Преслава князь русский Святослав завоевал Болгарскую землю, подчинил себе и сел в Доростоле. Пришёл туда Цимисхий с большой ратью, победил его, а самого отпустил восвояси. Но Святослав дошёл до земель печенегов и там был убит вместе со своими воинами» .
Византийский историк Лев Диакон, бывший свидетелем тех событий, повествует о зарождении конфликта иначе. По его словам зимой 966-967 года болгарское посольство явилось к императору Никифору с требованием о выплате обычной дани, однако тот, совсем недавно перед этим провёдший несколько победоносных кампаний в Азии, собственнолично пошёл с войском в Болгарию, однако не стал отходить от её границ, опасаясь удаляться в гористую местность, где прежде болгары не раз наносили сокрушительные поражения византийцам. Император отозвал войско обратно, а потом, «возведя в достоинство патрикия Калокира, мужа пылкого нрава и во всех отношениях горячего, он отправил его к тавроскифам, которых в просторечии обычно называют росами, с приказанием распределить между ними врученное ему золото, количеством около пятнадцати кентинариев , и привести их в Мисию с тем, чтобы они захватили эту страну» .
В своей «Истории» Лев Диакон просто опускает первый поход Святослава против болгар и начинает описание событий уже со второго похода, датируя его 969 годом. Святослав с войском, состоящим из 60 тысяч воинов, проплыл на челнах по Дунаю к Доростолу, и там болгары выставили для отпора 30 тысяч бойцов, и всё же в итоге были отброшены назад в крепость.
Наступление русов на Болгарию встревожило Византию, и император немедленно начал укреплять оборону столицы, а также готовить армию к предстоящей битве. Ещё он решил заключить союз с болгарами посредством заключения нескольких династических браков. Болгары, просившие Никифора об оказании им военной поддержки в борьбе с русами, осенью 969 года прислали невест «голубых кровей», которых было решено выдать за императорских сыновей Романа II, Василия и Константина. Но этим планам не дано было осуществиться, ибо 11 декабря 969 года император Никифор II Фока был убит и на престол после него вступил греческий военачальник Иоанн Цимисхий .
Пока в Византии решали вопрос об оказании военной помощи своим постоянным врагам, восточная часть Болгарии уже покорилась русскому князю. Не ясно, правда, как произошло это подчинение. Некоторые свидетельства говорят о том, что уже в следующем году болгары бились на стороне русов против византийцев, а новый царь их Борис II даже не покидал своей столицы, находящейся в Преславе. Однако же Лев Диакон рассказывает об устроении Святославом настоящего террора в Болгарии:
«Говорят, что с бою взяв Филиппополь, он со свойственной ему бесчеловечной свирепостью посадил на кол двадцать тысяч оставшихся в городе жителей и тем самым смирил и обуздал всякое сопротивление и обеспечил покорность» .
Историки имеют сомнения насчёт числа жертв в Филиппополе, но по свидетельству Скилицы город обезлюдел. «Повесть временных лет» доносит до нас отголоски той войны на Балканах: «И пошёл Святослав к столице, воюя и разбивая города, что стоят и доныне пусты» .
Древнерусская летопись XI-XII веков по изложению последовательности событий очень схожа со Скилицей:
«В год 6475 . Пошёл Святослав на Дунай на болгар. И бились обе стороны, и одолел Святослав болгар, и взял городов их 80 по Дунаю, и сел княжить там в Переяславце, беря дань с греков.
В год 6476 . Пришли впервые печенеги на Русскую землю, а Святослав был тогда в Переяславце…»
Итак, конфликт между Византией и Болгарским царством возник в 967 году и причины его толкуются различными источниками по-разному. Византийский император Никифор II Фока в 967-968 году отправил посольство к Святославу; причём главе этого посольства Калокиру было дано 15 кентинариев золота, дабы, поманив им русов, он мог бы навести их на мысль о набеге на Болгарию. Согласно самой распространённой в учёной среде версии правящая верхушка Византии надеялась сокрушить Болгарское царство за чужой счёт, а вместе с тем и ослабить Киевскую Русь, после победы над Хазарией способную направить свой взор на владения империи в Крыму.
Калокир не только договорился со Святославом о заключении антиболгарского союза, но вместе с тем и попросил помочь ему занять византийский престол. Как полагали византийские хронисты Иоанн Скилица и Лев Диакон, за это он пообещал русскому князю «великие, бесчисленные сокровища из казны государственной» и закрепление за Русью права на все завоёванные ею болгарские земли.
Святослав вторгся в Болгарию в 968 году и по завершении войны обосновался в устье Дуная. В Переяславец была выслана к нему обещанная «дань с греков». Интересно то, что в этот период отношения между Русью и Византией были ещё дружественными, а не враждебными: итальянский посол Лиутпранд видел в июле 968 и русские корабли в составе византийского флота.
В 968-969 годах произошло нашествие печенегов на столицу Руси. Святослав со своей конной дружиной вернулся в родные земли, чтобы защищать Киев, и прогнал печенегов обратно в степь. Историки Анатолий Петрович Новосельцев и Татьяна Михайловна Калинина считают, что за этим нападением кочевников стояли хазары, и Святославу пришлось организовать второй поход на них, результатом которого стали захват Итиля и окончательный разгром каганата. Но возможна и иная версия: за нашествием могла стоять заинтересованная в этом Византия, ведь греческие императоры нередко прибегали к подобной тактике - не так уж и сложно было убрать с дороги сильного врага при помощи более слабых посредников. К тому же на тот момент у империи отсутствовали иные средства, которые сделали бы возможным удаление киевского князя с дунайских берегов. Вероятно, предвидев и это, киевский князь, отправляясь обратно на Русь и не рискнув оставить Переяславец без присмотра, оставил там мощный отряд под командованием верного ему воеводы Волка , и это свидетельствует о том, что временно покидающий Подунавье Святослав Игоревич вовсе и не собирался уступать столь важный регион ни Византии, ни Болгарии.
Пока князь пребывал в Киеве, успела скончаться его мать Ольга, которая фактически правила Русью, пока сын её находился в военных походах. Святославу пришлось по-новому устроить управление государством: он отдал киевский стол своему старшему сыну Ярополку, над древлянами поставил Олега, а в Новгороде посадил Владимира. А уже осенью 969 года великий князь вновь направился в поход против Болгарии с войском и мотивировал он это согласно «Повести временных лет» следующим: «Не любо мне сидеть в Киеве, хочу жить в Переяславце на Дунае - ибо там середина земли моей, туда стекаются все блага: из Греческой земли золото, паволоки , вина, различные плоды; из Чехии и из Венгрии серебро и кони; из Руси же меха и воск, мёд и рабы» .
Упоминаемый в летописи Переяславец не имеет точной идентификации. Его то отождествляют с Преславом, то сопоставляют с дунайским портом Преславом Малым. Согласно Татищеву , когда Святославу пришлось вернуться на Русь, дабы прогнать печенегов, воевода Волк, его наместник в Переяславце, вынужден был держать осаду со стороны болгар.
Греческие источники будто бы неохотно пишут о войне Святослава с болгарами. Войско его на ладьях подошло к Доростолу на Дунае и отняло его у болгар. Позже был захвачен и Преслав Великий, столица Болгарского царства, и только тогда болгарскому царю пришлось заключить союз со Святославом.
Война с Византией
Болгары, столкнувшиеся с нападением Святослава, обратились за помощью к Византии, и Никифор Фока, сильно обеспокоенный вторжением русов, решил закрепить союз с Болгарским царством посредством династического брака. Однако его планам так и не суждено было осуществиться, поскольку 11 декабря 969 года, когда невесты из царской болгарской семьи уже прибыли в Константинополь, императора убили, и на византийском троне его сменил Иоанн Цимисхий.
В том же году болгарский царь Пётр I отрёкся от престола в пользу своего старшего сына Бориса II, и западные комитаты начали выходить из-под власти Преслава. Пока греки боролись с сомнениями по поводу того, стоит ли оказать прямую военную поддержку болгарам, давним своим недругам, те уже успели заключить военный союз с князем Святославом и в дальнейшем сражались против империи на стороне русов.
Святослав сумел правильно рассчитать свои силы. Он выбрал наиболее удобный момент для начала войны. Как раз тогда Византия испытывала огромные внутренние и внешние трудности: с одной стороны - арабы, пытающиеся отвоевать Антиохию , с другой - ударивший по империи в 970 году тяжкий голод, несколько лет терзавший страну, с третьей - Варда Фока , поднявший мятеж тогда, когда уже велись боевые действия, с четвёртой - образование Западно-Болгарского царства с настроенным против Византии правительством; все эти обстоятельства, несомненно, подрывали мощь государства, но, разумеется, были на руку Святославу.
Греки пытались убедить русов покинуть Болгарию и даже обещали за это дань, но всё безуспешно. Русский князь осел на Дунае, тем самым расширив владения Руси. В результате Византия вынуждена была в спешном порядке переправлять войска из Малой Азии на границы Болгарии и размещать их по крепостям.
Зима 969-970 годов характеризовалась приграничными набегами русов на империю, однако широкие военные действия ещё не велись. Святослав пополнял свои полки отрядами союзных болгар и лёгкой конницей, набранной из печенегов и угров. Иоанн Цимисхий также готовился к войне: была проведена реорганизация армии, появился отряд «бессмертных» . После этого император приказал паре лучших своих полководцев, а именно магистру Варде Склиру и Петру Патрикию , отправляться в пограничную с Болгарией область, чтобы там охранять имперские владения от русских набегов.
Вступивший в союз с болгарами, печенегами и венграми Святослав весной 970 года напал на владения Византии во Фракии. Византийский историк Лев Диакон указывал на численное превосходство союзников: против 10-12 тысяч солдат Варды Склира они сумели выставить более 30 тысяч воинов.
Греческий военачальник предпочитал избегать открытых сражений, собирая силы в крепостях. Таким образом, войско Святослава подошло к Аркадиополю, где и случилось генеральное сражение. Византийские источники сообщают, что вначале были окружены и перебиты печенеги, а уже после и основные силы Святослава. Древнерусская же летопись говорит иное: по сведениям летописца русский князь вплотную подошёл к Царьграду, однако отступил, взяв только большую дань, в том числе и на погибших воинов. Затем русы отступили на Дунай. Святослав вернулся в Переяславец, а в Преславе в то время оставался при Борисе II воевода Свенельд (Сфенекл) .
Летом 970 года крупные боевые действия на территории Византии уже прекратились, и Варда Склир был в срочном порядке отозван с войском в Малую Азию для того, чтобы подавить восстание Варды Фоки. И всё же русы продолжали совершать набеги на Византию, в результате чего после успешного подавления восстания в ноябре 970 года Варда Склир был вынужден вновь бросить все силы на границы Болгарии.
Император Иоанн I Цимисхий в апреле 971 года лично выступил против русов, возглавив сухопутную армию, а также послал на Дунай флот, состоящий из 300 кораблей, чтобы отрезать русам путь к отступлению. 13 апреля был захвачен Преслав и болгарский царь Борис II попал в плен. Отдельным отрядам русских воинов, возглавляемых Сфенкелом , удалось прорваться к Святославу с основными силами на север в Доростол.
Цимисхий подошёл к Доростолу 23 апреля 971 года. Ему удалось отбросить русов, и с того момента началась трёхмесячная осада крепости. Обе стороны несли огромные потери: погибли русские вожди Икмор и Сфенкел, византийцы потеряли своего военачальника Иоанна Куркуаса . Русские ряды поредели («многи погибли на полку»), отношения с союзниками испортились («печенези с нами ратьни» ), Вместе с удачей перешли на сторону греков и многие сторонники Святослава среди болгар. Выкопавшие вокруг Доростола ров и насыпавшие земляной вал греки получали продовольствие и подкрепления, а также были снабжены разнообразными метательными машинами. Затем подошёл и имперский флот, располагавший знаменитым греческим огнём , и блокировал город со стороны Дуная. Ещё одно генеральное сражение произошло 21 июля, и в нём, по данным византийцев, Святослав получил ранение. Сражение для обеих сторон завершилось безрезультатно, однако русский князь посчитал нужным вступить в мирные переговоры.
Согласно Льву Диакону русские послы, прибывшие в лагерь Иоанна Цимисхия, согласились на заключение мира с Византией на следующих условиях: передача Доростола грекам, освобождение пленных и возвращение русов в своё отечество. Обязательства же греков по этой договорённости состояли в том, что они пообещали беспрепятственно пропустить русские ладьи из Доростола и не использовать против них свои огнемётные суда, а ещё разрешить русам доставлять к себе хлеб, купцов их, как и прежде, считать своими друзьями, и в завершение всего - снабдить русских воинов двумя мерами хлеба на каждого. Впрочем, это не являлось ещё переговорами о мире, скорее - лишь перемирием, необходимым для заключения мира. Вышеуказанные взаимообязательства становились условиями для временной остановки военных действий, и по этой самой причине не были указаны в тексте договора, занесённым писцом на «харатью» в лагере византийского императора. Условия русов Иоанн Цимисхий безоговорочно принял: Византия нуждалась хотя бы в передышке.
Доростол стал местом начала переговоров. От русов в них участвовали Святослав и Свенельд, от византийцев - епископ Феофил Евхаитский. После послы русов снова отправились в лагерь Святослава, и наконец-то текст договора, который был выработан в лагере русов при участии византийских послов («писано при Фефеле Синкеле и к Ивану, нарицаемому Цемьскию» ), продиктовали императору и окончательно отредактировали.
Русский князь торжественно клялся в том, что не будет посягать на земли империи и крайне важные для неё Херсонес (такой пункт присутствовал уже в договоре 944 года, а потому его повторение в договоре 971 года стоит расценивать просто как усиление) и Болгарию. Было подтверждено действие всех когда-либо заключённых между Русью и Византией соглашений, и прежде всего соглашения 907 года, в котором говорилось об уплате Византией дани Руси. Русскому князю пришлось согласиться на отказ от агрессии, направленной против империи, своими силами и силами русских союзников, а также подтвердить пункт договора 944 года о предоставлении военной поддержки Византии по её просьбе.
Дипломатические труды были скреплены личной встречей двух правителей на Дунае. Византийский император приехал в роскошных вызолоченных доспехах, окружённый толпой также сверкавших золотом вооружённых телохранителей. Святослав же, приплывший в ладье, которой правил наравне с простыми воинами, сидя на скамье для гребцов, поговорил немного с Иоанном Цимисхием об условиях мира и уехал.
Договор 971 года ознаменовал собой новый уровень дипломатических отношений между Русью и Византией. С одной стороны, это может выглядеть как полное поражение русской внешней политики, ведь Святослав действительно проиграл войну в Болгарии, и ему пришлось отказаться от данного региона (пусть и формально). С другой стороны, русы, покинув Подунавье, остались зимовать на Белобережье, что говорит о том, что ограничения, наложенные на Русь, которая проиграла кампанию 970-971 годов, Византией, относились лишь к территории самой империи и Болгарии: результаты русских завоеваний в Северном Причерноморье, в Приазовье и в Нижнем Поволжье были дипломатически закреплены, ведь иного в договоре не говорится, а это означает отсутствие у империи притязаний на те территории.
Таким образом, «покусившись» на Херсонес, Святослав вынудил Византию заключить с ним тайный договор 967 года, а потом, оказавшись в Нижнем Подунавье, сделал попытку укрепиться в этом регионе и заставить антирусски настроенную Болгарию перейти на свою сторону. После этого русско-византийские отношения ещё более обострились, и уже тогда киевский князь сделал решительный шаг - открыто объявил войну империи с целью поставить её в зависимое от Руси положение. В данной кампании Русь оказалась в проигрыше, ведь ею были утрачены столь важные завоевания на Балканах. Однако же она сумела сохранить за собой значимое для себя Северное Причерноморье: Византия не предъявила никаких территориальных претензий касательно него.
Договор 971 года, заключённый между Русью и Византией, имел особое значение, поскольку являлся показателем новых политических моментов в отношениях двух государств: он подтверждал старые обязательства и в полной мере отражал новые. Этот договор - результат многолетней деятельности Святослава Игоревича во внешней политике, его трудов и стараний, так много сделавших для усиления молодого русского государства.
князь святослав война византия
Заключение
Святослав покинул Болгарию осенью 971 года. Согласно русско-византийской договорённости греки должны были обеспечить русам безопасный проход через опасные днепровские пороги. И всё же нельзя со стопроцентной уверенностью утверждать то, что именно греки договорились с кочевниками о нападении на Святослава и его воинов, оплатив золотом это преступление против чести. Благодаря некоторым источникам известно только, что Иоанн Цимисхий отправил епископа Феофила в кочевья, чтобы тот рассказал печенегам о прибытии русского князя и попросил беспрепятственно пропустить его на родину. Однако же печенеги не согласились пропустить русов, о чём Святослав, вероятнее всего, извещён не был.
Печенеги заступили дорогу войску Святослава, подошедшему на ладьях к порогам. Отправленный в Киев великим князем воевода Свенельд перед своим уходом пытался уговорить его миновать пороги на лошадях. Однако же тот не послушался и решил перезимовать в Белобережье. Возникает вопрос, почему проигравший войну князь, который возвращался домой с малыми силами, пренебрёг возможностью обойти врага. Возможно, он собирался взять реванш, а потому и остался, ожидая прибытия в скором времени помощи.
Зима 971-972 годов выдалась суровая, и случился настолько сильный голод, что даже конскую голову сбывали за полгривны. Так что весной русское войско, по всей видимости, уже без коней, снова подступило к порогам. Там напал на русов печенежский князь Куря , и Святослав был убит, а из черепа его изготовили чашу для питья, что имело глубокий ритуальный смысл. В летописи, сходной с Тверской, что хранится в сборнике Российской национальной библиотеки, говорится о надписи, сделанной на этом сосуде. «Каков был сий человек, его же лоб есть, таков будет и родившийся от нас», - гласит она.
Так умер славный русский князь, всю свою жизнь проведший в военных походах.
Военная деятельность Святослава, хоть и поражала своим размахом, но была подчинена лишь двум направлениям: хазарскому (волжско-каспийскому) и византийскому (цареградскому). Оба они являлись основными в организуемых государством Киевская Русь торговых экспедициях, ведь формой реализации первичной феодальной ренты был именно государственный экспорт, а потому важнейшей задачей молодой державы становилось обеспечение его безопасности.
Исключительность результатов хазарского похода заключалось в том, что огромный Хазарский каганат был разгромлен и попросту исчез с политической карты Европы, а пути на Восток оказались расчищены; перестала являться враждебным заслоном Волжская Булгария и, что важнее всего, два наиболее важных города юго-востока, а именно Тмутаракань и Саркел, превратились в русские центры.
Соотношение сил в полухазарском, полувизантийском Крыму, где Керчь стала русским городом, также изменилось. Через сто лет праправнук Святослава князь Глеб, измеряя замерзший керченский пролив, оставил знаменитую запись о том, как «мерял море по льду от Тмутаракани до Корчева» , как будто отмечая тем самым столетний юбилей победы Руси на этой чрезмерно важной магистрали.
Исследовав источники, повествующие о коротком, но воистину блистательном княжении князя Святослава Игоревича, можно с чистой совестью сказать, что не был он ни безрассудным, ни авантюристом, ни кем-либо наподобие. Волжско-хазарский его поход являлся жизненно важным для молодой Руси, а действия за Балканами и на Дунае можно считать проявлением солидарности и дружбы по отношению к народу Болгарского царства, которому Русь помогала отстаивать политическую самостоятельность. Поражение же Святослава стало концом суверенной Болгарии, полностью попавшей под власть Византии и возродившейся лишь спустя два столетия.
Стремительная деятельность Святослава не только не являлась невниманием к интересам Руси или же сознательным стремлением пренебречь ею, но и, напротив, была полностью рассчитана на решение важнейших государственных задач, которые требовали напряжения всех сил. Та задача, что состояла в обеспечении безопасности караванных путей, была решена успешно благодаря разгрому Хазарского каганата. Вторая задача, касающаяся создания мирового плацдарма (в содружестве с Болгарией) на западном побережье Русского моря, не была выполнена по причине противостояния Руси двух значительных сил: Печенегии и Византии.
VII. Примечания
1. ПВЛ, год 946
Карамзин Н. М. История государства Российского. Том 1, глава 7
3. Рыбаков Б. А. Первые века русской истории. - М., 1964
4. ПВЛ, год 964
ПВЛ, год 968
Древнерусское название Балтийского моря
В VI-XVII веках благодаря активному мореплаванию славян так в русских, арабских, итальянских и иных источниках называлось Чёрное море
Племенное объединение, располагавшееся по правому берегу Средней Волги
Денежная единица Древней Руси, упоминаемая в «ПВЛ» под 885 и 964 годами
Хазарский город-крепость на левом берегу реки Дон, перешедший в 965 году под власть Руси, сменив при этом название на «Белую Вежу»
Арабский географ и путешественник X века родом из Багдада
13. Новосельцев А. П. Хазарское государство и его роль в истории Восточной Европы и Кавказа, М., «Наука», 1990 <#"justify">14. Название восточной, то есть торговой части города Итиль
15. Первый год исламского лунного календаря <#"justify">21. Абу-л-Касим Ибн Хаукаль ан-Нисиби. Книга путей и государств
22. Первый из них - историк
Гагин И. А. Волжская Булгария: очерки истории средневековой дипломатии (X - первая треть XIII вв.)
Сахаров А. Н. -Дипломатия Святослава. М.: Международные отношения, 1982
Византийский чиновник, хронист XI
Историческая и географическая область на востоке Балкан
Верховная административная должность в Херсоне
Иоанн Скилица. Обозрение историй
Имеется в виду Болгария
Лев Диакон. История. Книга 4, глава 6
Происходил из знатного армянского
Лев Диакон. История. Книга 6, глава 10
ПВЛ
Сахаров А. Н. -Дипломатия Святослава. М.: Международные отношения, 1982
Итальянский дипломат и историк
Русский воевода князя Святослава I Игоревича
Название дорогой привозной ткани в Древней Руси
ПВЛ, год 969
Татищев В. Н. История Российская. Том 2. - М., 2003 г., с. 38
Историческая административно-территориальная единица Венгерского королевства, существовавшая с X века до 1918 г.
Фема Византийской империи
Византийский военачальник, наместник фемы Антиохия, провозглашенный императором. Принимал участие в трех значительных мятежах как в поддержку, так и против Македонской династии. Выходец из Малой Азии, из знатного каппадокийского рода армянского происхождения, сын куропалата Каппадокии Льва Фоки Младшего, племянник императора Никифора II Фоки
Элитное подразделение византийской армии
Византийский
Высший византийский государственный деятель, дипломат
Один из наиболее приближенных воевод
Некоторые из-за сходства имён и статуса его отождествляют с воеводой Свенельдом
Один из ближайших сподвижников великого русского князя Святослава
Византийский военный деятель середины X века
ПВЛ, год 971
Горючая смесь, применявшаяся в военных целях во времена Средневековья
ПВЛ, год 971
Печенежский
Б. А. Рыбаков. Рождение Руси
VIII. Библиография:
Лев Диакон
Константин Багрянородный. Об управлении империей
Иоанн Скилица. Обозрение историй. О войне с Русью
ПВЛ // Повести Древней Руси. - М., 1983
Константин Манассия. Летопись
Вернадский Г. В. Киевская Русь
Карамзин Н. М. История государства Российского
Новосельцев А.П., Хазарское государство и его роль в истории Восточной Европы и Кавказа, М., "Наука", 1990
В. Н. Татищев, «История Российская», ч. 2, гл.: Великий князь Святослав
Сахаров А. Н. -Дипломатия Святослава. М.: Международные отношения, 1982
Рыбаков Б. А. Путь из Булгара в Киев // Древности Восточной Европы. - М., 1969
Рыбаков Б. А. Первые века русской истории. - М., 1964
Артамонов М.И. Белая Вежа //СА. 1952. Т. XVII
Артамонов М. И. История хазар. - Л., 1962
Бартольд В. В. Арабские известия о руссах // СВ. - 1940. - Т. 1
П. О. Карышковский
Прозоров Л. Р. Святослав Великий: «Иду на вы!» - 7-е изд. - М.: Яуза-пресс, 2011
Гиппиус А. А.
Калинина Т.М. Сведения Ибн-Хаукаля о походах Руси времен Святослава // Древнейшие государства на территории СССР. Материалы и исследования. 1975 год. - М., 1976
Гагин И. А. Волжская Булгария: очерки истории средневековой дипломатии (X - первая треть XIII вв.)
Рыбаков Б. А. Рождение Руси.- М.: АиФ Принт, 2004
Репетиторство
Нужна помощь по изучению какой-либы темы?
Наши специалисты проконсультируют или окажут репетиторские услуги по интересующей вас тематике.
Отправь заявку
с указанием темы прямо сейчас, чтобы узнать о возможности получения консультации.
Святослав получил должность и звание великого полководца в возрасте примерно трех лет. Его отец, прямой потомок первого Рюрика Игорь, был убит древлянами, но он сам оказался слишком мал, чтобы возглавить государство. Потому до самого совершеннолетия в Киеве управлялась его матушка – Ольга. Но всякому приходит свой срок, и Святослав Игоревич тоже оставил свой неизгладимый след в истории, о чем мы и поговорим сегодня.
Биография князя Святослава: история великого воина
Если положиться на сведения, данные нам древнерусскими летописями, то Святослав был единственным сыном Игоря, прямого наследника первого Рюрика, по сути являясь его внуком. Матерью мальца была княгиня Ольга, которая имеет довольно смутное происхождение. Многие считают, будто она является дочерью Олега, прозванного Вещим, другие называют варяжской принцессой Хельгой, а третьи вообще разводят руками, думая, будто она была обычной псковской крестьянкой. Точно выяснить, в каком году она произвела на свет Святослава не представляется возможным, есть только несколько разрозненные указания из древних свитков.
Согласно Ипатьевской летописи, рождение Святослава приурочивается к 942 году, как раз в то время, когда Игорь принес поражение после неудачного похода в Византию. Однако ни в «Повести временных лет», ни в Лаврентьевском списке подобных сведений. Историков озадачивает тот факт, что столь важное событие было упущено летописцами, как несущественное. В литературных произведениях порой называется и другая дата – 920 год, но доверять им, как историческим источникам нельзя.
Все предки великого князя Святослава носили скандинавские (варяжские) имена, он стал первым, которого назвали по-славянски. Однако историки и тут искали подвох. К примеру, Василий Татищев отыскал византийские свитки, в которых имя это читалось, как Сфендославос (), из чего он сделал вывод, что это соединение греческого варианта Свен или Свент и русского окончания -слав. Со временем, первая часть имени трансформировалась в вариант Свят (святой).
Личные качества и детство князя
Отыскать первое упоминание имени Святослава документального плана можно в договоре, который его отец Игорь составил с Византией в 944 году. По разрозненным сведениям, Рюрикович был убит древлянами за непомерную жадность в 945 или даже в 955 году, но первая дата кажется более вероятной. После этого, супруга Игоря и мать будущего князя Ольга, выждала еще год и отправилась в военный поход, чтобы отомстить своим мятежным подданным.
Согласно дошедшим до нас преданиям, сынишка в это время тоже был с нею. «Повесть временных лет» гласит, что он размахнулся и бросил тяжелое копье, которое пролетело между ушей коня и упало к его ногам. Так и началось истребление древлян за убийство князя. Мальчик действительно рос воинственным и смелым, находясь при этом постоянно при матери. Он воспитывался не няньками да мамками, а сокольничими и дружинниками.
Стоит сказать несколько слов и о внешности молодого и отважного князя, все помыслы которого направлены были исключительно на военные достижения, походы, сражения и великие победы. Знаменитый византийский историк и писатель Лев Диакон пишет, что видел Святослава на ладье, вместе с подданными. Он сидел на веслах, как и остальные, не гнушаясь тяжелой работы, если это было нужно. Тот же источник пишет, что он был среднего роста, со светлыми, голубыми глазами. Голова его было гладко выбрита, только на макушке торчал клок светлых волос, признак княжеского рода.
Диакон пишет, что это был молодой мужчина крепкого телосложения, коренастый и красивый, несмотря на слегка хмурое выражение лица. В одном ухе Святослав носил золотую серьгу, украшенную карбункулом, нос его был курнос, а над верхней губой пробивались ранние усы. Русский профессора Сергей Соловьев считает, что у него была редкая борода и две косы, заплетенные на скандинавский манер.
Правление князя Святослава
Считается, что до самого начала правления в Киеве, Святослав постоянно был со своей матерью Ольгой, но это не стыкуется с некоторыми историческими сведеньями. Византийский император того времени Константин VII Багрянородный отмечал, что в Новгороде в 949 году правил «Сфендослав, сын Ингора, архонта Росии». Потому многие считают, что молодой князь был посажен на престол этого города еще задолго до безвременной смерти отца. Однако со сроками это никак не согласуется. Есть свидетельства того же императора, будто Святослав был в посольстве Ольги во время ее визита в Константинополь в 957 году.
Начало княжения
Мать юного князя Святослава Игоревича, великая княгиня Ольга, рано прониклась византийской культурой. Приблизительно в 955-957 годах она приняла крещение, отправившись для этого в Царьград, где для данных целей ей даже был выделен собственный епископ. После этого она неоднократно просила сына последовать ее примеру, но он был убежденным язычником и только посмеивался над матерью, считая, что на нее просто блажь нашла. Да и ко всему, среди языческого воинства едва ли удалось бы заслужить авторитет христианину.
Как уже упоминалось, Лев Диакон говорит, что в посольство Ольги в Царьграде входили и люди Святослава, однако даров они получили очень мало, даже меньше, чем ее рабыни на первом приеме. Во время второго визита имя наследника вообще не упоминается. Советский историк и филолог считает, что все намного банальнее. Он говорит, что Святослав приехал сватать греческую принцессу, в чем ему вежливо, но вполне доступно было отказано. Потому после первого приема он просто убрался восвояси, так и ставшись до конца жизни язычником.
История князя Святослава довольно запутанна и туманна, но его отношение к христианству в целом прослеживается прекрасно. Первый миссионер и архиепископ Адальберт Магдебургский пишет, что в 595 году королева ругов Ольга прислала посольство к Оттону I Великому, королю германскому, где и обсуждались вопросы повального крещения Руси. Тот не преминул тут же послать епископа со свитой, но миссия их в Киеве в 961 году завершилась ничем, то есть полным провалом.
Это может свидетельствовать о том, что у власти на то время уже была не Ольга, убежденная христианка, а ее упрямый отпрыск. Следующие сведения уже касаются 964 года. Знаменитый Нестор в своей «Повести…» рассказывает о том, каким храбрым и сильным воином был князь Руси Святослав, каким уважением пользовался среди своей дружины и какой славой покрыл себя перед народом.
На троне: достижения и военные походы
Приблизительно в 960-961 годах хазарский царь Иосиф жаловался в письме сановнику Кордовского халифата Хасдаю ибн Шафруту, будто ведет нескончаемую и упорную войну с русами, которую ни выиграть, ни завершить никак не может. Он считал, что, не пуская их по морю к Дербенту, защищает все исламские земли, вкупе с мусульманской верой, так как эта армия может завоевать и Багдад. Действительно, за предыдущие годы русские успешно починили практически всех хазарских данников – восточно-европейских славян. Русы желали получить стратегический Керченский пролив и Поддонье, потому война была явно неизбежна, и никакой Иосиф не мог встать у них на дороге.
- Поход в Хазарию.
Согласно данным «Повести…» в 964 или 965 году великий князь Святослав выступил в сторону Оки и Волги. По пути он встретил вятичей, но не стал покорять их и обкладывать данью, так как по всей видимости, преследовал иные цели. В следующем году он подошел вплотную к Хазарии, а именно к Белой Веже (Саркел, сегодня находящийся под водой Цимлянского водохранилища). Хазары выступили навстречу князю со своим каганом и потерпели сокрушительное поражение. Была разграблена русскими столица Хазарии, город Итиль, Семендер и многие другие выше по течению Волги.
Удалось Святославу покорить также ясов, что их угров, и касогов. Арабский путешественник и географ того времени, Абуль-Касим Мухаммад ибн Хаукаль ан-Нисиби называет среди «трофеев» князя еще и Волжскую Булгарию в 968 или 969 годах. Ему удалось сокрушить крепкий до того Хазарский каганат, тогда же к Руси присоединился город Тмутаракань. По некоторым данным, русские стояли в Итиле вплоть до 980 года. Но еще до этого, в 966 году были все-таки покорены вятичи, с наложением на них дани, о чем пишет «Повесть временных лет».
- Недоразумения с Болгарским царством.
Начиная с 967 года меж Византией и Болгарским царством неожиданно разгорелся конфликт, причины которого историки трактуют по-разному. В том же году или спустя год император греков Никифор II Фока решил подлизаться к Святославу и отправил к нему посольство. Оно везло щедрые дары, историк говорит, о почти половине тонны золота (15 кентинариев), не считая всего остального. Основной целью этого было, по всей видимости, сокрушение Болгарского царства, при этом чужими руками, как бы и не принимая в этом особого участия.
Глава посольства в Киев Клокир со Святославом вопросы «порешал» и договорился не только о завоевании Болгарского царства, но и о том, что тот поможет ему отобрать византийский престол. В 968 году русские войска вошли в Болгарию и выиграли решающую битву под Доростоле (Силистра), хотя саму крепость взять не удалось. Зато удалось захватить более восьми десятков других укрепленных городов. Он устроил свое поселение в Переяславце, что на реке Дунай, куда ему привезли и дары от греков.
Но тут пришли вести, что мятежные печенеги, зная, когда князя нет в городе, осадили Киев и Святославу Игоревичу пришлось спешно возвращаться домой. Российский историк Анатолий Новосельцев считает, что подбить кочевников на такой шаг могли хазары, но и византийское вмешательство полностью исключать нельзя, ведь эта страна всегда отличалась нечистоплотными решениями для своей пользы. Князь с конной дружиной легко отогнал толпы печенегов обратно в степь, но оставаться дома не захотел, даже несмотря на смерть горячо любимой, хоть и зачастую порицаемой, матери, великой княгини Ольги, впоследствии признанной святой.
Географически Переясловец, который так полюбил князь Святослав Игоревич, определить очень сложно. Многие считают, что это городок-порт на Дунае, под названием Переслав или Переслав Малый. Татищев приводит свидетельства, будто в то время, пока Святослав пугал печенегов по Киевом, его наместнику в Переясловце Волку приходилось постоянно обороняться от набегов болгар, что опять же свидетельствует о близости болгарской столицы Преслава Великого. Там же есть данные, что при последней битве киевскому князю удалось захватить и самого болгарского царя Бориса.
- Византийская война.
Посидеть спокойно в Переясловце Святославу не удалось, хотя и не того он был склада человек, чтобы просто остаться на месте. Его тянуло в битву, в сражение, завоевывать для себя и народа славу и богатства, которые не забудут вовеки веков. Уже в 970 году он заключил сделку с болгарами, уграми (венграми) и печенегами, что подчинялись ему, и напал на историческую область Фракию, принадлежащую Византии. Лев Диакон говорит, что на стороне киевского князя было более тридцати тысяч ратников, в то время как греческий полководец Варда Склир мог располагать не более, чем двенадцатью тысяч воинов.
Русское воинство подошло очень близко к Царьграду (Константинополь) и встало в осаду Аркадиополя. Там сперва были окружены и перебиты печенеги, вслед за ними болгары и только потом разгромлена и дружина Святослава. Так говорит Диакон, но «Повесть временных лет» трактует события несколько иначе. Она гласит, что великий князь подошел по самые стены столицы, не стал нападать, а лишь взял богатую дань.
Вопреки ранним ожиданиям, Византия осталась очень недовольной оккупацией русскими болгарских владений. Вместо слабенького христианского соседа, греки получили сильного, мужественного и отважного язычника, который не готов был останавливаться на достигнутом. Вступивший во власть в 969 году император Иоанн I Цимисхий стал готовиться к войне с русами, понимая, что договорным путем с ними решить вопросы никак не получится. Ранней весной 971 года лично правитель в сопровождении пяти тысяч воинов перешел Балканские горы, а основная часть армии следовала следом, под началом знаменитого евнуха Василия Лакапина.
В Переясловце узнали об ударном отряде Иоанна довольно поздно, потому пришлось укрываться за стенами города, хотя на то время там стояла дружина их восьми тысяч ратников. Это было роковой ошибкой, так как подоспела подмога византийцев и они взяли город приступом. Тогда погибло много воинов-руссов, а Волку и его соратникам удалось спрятаться в крепости дворца царя Симеона. Святослав, который как раз был на подходе, попытался отбить город, но ему это не удалось. Он был взят в осаду в знаковом месте – крепости Доростола, откуда все начиналось и спустя три месяца изнурительных стычек и голода стал искать мира. Он отдал Византии Болгарию, а сам был отпущен восвояси, с условием восстановления собственного отца от 944 года (военно-торговое соглашение).
Личная жизнь и смерть великого воина Святослава Игоревича
Правление князя Святослава наполнено военными подвигами и победами. Он сам, словно и не знатного рода, брал в руки оружие и сражался всегда в первых рядах. Однако не помешает рассказать немного и о том, каким же он был в быту, имел ли детей и какое наследие оставил после себя этот человек. Он всегда стоял на своем, отстаивал веру предков, охранял пределы государства и старался как можно больше расширить их, потому даже настолько далекие потомки, как мы с вами, могут по заслугам оценить его вклад в историю великой Киевской Руси.
Семейная жизнь: резиденция, браки и дети
О свадьбах-женитьбах великого князя киевского есть очень мало информации у летописцев того времени. Видимо, особого внимания он этому моменту не уделял, а больше был занят военным делом. Политика князя Святослава более была направлена вовне, чем внутрь страны, это тоже сыграло свою роль. Основной резиденцией его считается Киев, но все же появлялся там правитель довольно редко. Он не любил свою столицу и лучше чувствовал себя на воле, к примеру, в том же Переясловце, где знал, что все под контролем.
«Повесть временных лет» цитирует его слова, будто пишет он матери, зовущей его домой, что «не любо мне сидеть в Киеве, хочу жить в Переяславце», «куда стекаются все блага: из Греческой земли золото, паволоки, вина, различные плоды; из Чехии и из Венгрии серебро и кони; из Руси же меха и воск, мёд и рабы». Однако имеется сведения, по крайней мере, о трех сыновьях.
- Ярополк Святославович (955 года рождения), князь киевский (972-978 годы), князь новгородский (977-978 годы).
- Олег Святославич (955 года рождения), князь древлян (970-977 годы).
- Владимир Святославич, известный также как Владимир I, Владимир Великий, Владимир Креститель, Владимир Святой (около 960 года рождения), князь новгородский (970-988 годы) и киевский (978-1015 годы).
Ни имен, ни указаний на родство матерей первых двух отпрысков история не указывает. Зато уже о матери Владимира известно кое-что. Звали ее Малуша Любечанка и была она не знатного рода, а служила ключницей у матери Святослава Ольги, когда еще была совсем дитя. После этого была отдана в наложницы князю. По легенде, именно ее брат стал прототипом для создания образа русского богатыря Добрыни Никитича.
Византийский хронист и чиновник девятого века Иоанн Скилица говорит еще об одном брате Владимира, по имени Сфенг, который в 1016 году якобы помогал грекам подавлять мятеж Георгия Цула в Херсонесе. Однако русский историк Александр Соловьев считает, что речь идет вовсе не о еще одном сынке Святослава, а о его внуке, сыне Владимира Мстиславе Храбром, князе Тмутараканском и Черниговском.
Предательство и смерть отважного воина
После заключения сепаратного мира с Византией, Святослав с войском был благополучно отпущен домой, куда он и отправился, погрузившись на ладьи. Однако, понимая, что он никогда не оставит греков в покое, император приказал оповестить кочующих вокруг Киева печенегов о возвращении его в окружении очень малочисленного войска. Хазарский каганат был наголову разгромлен, а пути на Восток открыты, хитрые византийцы не могли упустить такой шанс.
Князь в 971 году подошел к Днепру и хотел подняться по нему в Киев, но воевода, имя которого сохранилось в «Повести…», как Свенельд, предупредил, сто выше над порогами стоят печенеги, готовые уничтожить остатки дружины Святослава. Однако подойдя к порогам по суше, он и тут не избежал битвы, так как на него напал печенежский князь Куря, что и убил сына Игорева. Те же сведения подтверждает византиец Лев Диакон. Он говорит, что русскому воинству была устроена засада паценаками (печенегами).
Великий русский историк Николай Карамзин, впрочем, как и все его последователи, считают, что именно греки убедили печенегов напасть на русичей и убить их. Они опасались растущей мощи и влияния Киевской Руси. Если проанализировать трактат Константина Багрянородного «Об управлении империей», то можно найти строки, в которых открытым текстом пишется, что следует подружиться с паценаками, для совместной борьбы с уграми (венграми) и русскими. Нестор-летописец приписывает гибель Святослава оттого, что он ослушался воли родительской и не принял крещение, как велела ему Ольга. Однако подобное развитие событий является крайне маловероятным.
Увековечение памяти в народе
Личность великого воина князя Святослава Игоревича привлекла деятелей искусства далеко не сразу, хотя военных песен о нем современники помнили много. Русские поэты и художники вытащили образ славного воителя, смелого и неподкупного, отряхнут от вековой пыли и использован во времена русско-турецкой войны 1768-1774 годов. Ведь все это снова происходило на Дунае, несложно было провести аналогию. К примеру, в картине Ивана Акимова «Великий князь Святослав, целующий мать и детей своих по возвращении с Дуная в Киев» показано все метание души воина, между семьей и долгом перед государством.
К девятнадцатому веку интерес к фигуре Святослава несколько поутих. Однако в 1843 вышла повесть Александра Фомича Вельтмана «Райна, королевна болгарская», о болгарских войнах князя. На заре двадцатого века была возведена скульптура «Святослав на пути к Царь-граду», созданная Евгением Лансере, русским скульптором-анималистом. Образ упрямого князя использовался уже в наши дни неоязычниками, в качестве примера стойкости взглядов и мировоззрения. Памятники Святославу Игоревичу есть в Киеве, Мариуполе, Серпухове, Запорожье.
Не слабый резонанс вызвал один из памятников к 1040-летию разгрома Хазарского каганат, который сперва планировалось поставить в Белгороде, но в итоге он был воздвигнут в деревне Холки. Все дело в том, что скульптор Вячеслав Клыков изобразил на щите поверженного хазарина шестиконечную звезду Давида, в чем усмотрели антисемитизм. В итоге щит поменяли, а саму скульптуру поставили в селе, чтобы не мозолила глаза. Святослав также является символом ультрас футбольного клуба «Динамо» из Киева. Они даже выпускают газету с тем же названием.
Когда вырос и возмужал, оказался храбрым и суровым воином и талантливым, неутомимым полководцем. Летопись так описывает его характер и поступки: начал он собирать воинов многих и храбрых, ходя легко, как барс; много воевал. Идя в поход, возов с собой не возил, ни котлов, потому что мяса не варил, но, изрезав тонкими ломтиками конину, или зверину, или говядину, пек на угольях; шатра у него не было, а спал он на конском потнике, положивши седло под голову; таковы были и все его воины. Решив начать войну, он посылал в разные страны, к разным народам с объявлением: «иду на вас...»
Сначала Святослав предпринял ряд удачных походов на восток. Он подчинил своей власти самое восточное славянское племя – вятичей, которые до тех пор платили дань хазарам. Около 965 г. он нанес ряд тяжелых поражений хазарам, взял и погромил их главные города – Итиль, Белую Вежу и Семендер. Он победил северокавказские племена ясов и касогов и подчинил себе приазовскую область с г. Тмутаракань; победил он также волжских болгар , причем взял и разграбил их столицу Булгар.
Разгромив всех восточных неприятелей и соседей Руси, Святослав обратился на запад. Византийское правительство просило его помощи в борьбе с дунайскими болгарами, и Святослав, собрав большую рать, в 967 г. двинулся на Дунай , победил болгар, завоевав Болгарию и – к великому неудовольствию византийского правительства – решил остаться там навсегда и сделать г. Переяславец на Дунае своею столицею.
Во время отсутствия Святослава новые враги с юго-востока – печенеги – вторглись в русские пределы и угрожали самому Киеву. По рассказу летописи, киевляне послали к Святославу послов с гневными упреками: «Ты, князь, чужой земли ищешь и блюдешь ее, от своей же отрекся, – чуть-чуть нас не взяли печенеги, вместе с твоею матерью и твоими детьми; если не придешь, не оборонишь нас, то опять возьмут; неужели тебе не жалко отчины своей, ни матери-старухи, ни детей своих?»
Услышав это, Святослав поспешил к Киеву и прогнал печенегов в степи. Однако скоро он заявил своей матери и боярам: «Не любо мне в Киеве, хочу жить в Переяславце на Дунае: там середина земли моей, туда со всех сторон свозят все доброе: от греков золото, ткани, вина, фрукты разные, от чехов и венгров серебро и коней, из Руси – меха, мед, воск и рабов».
По смерти Ольги Святослав «посадил» своего старшего сына Ярополка на свое место в Киеве, Олега в земле древлянской, несовершеннолетнего Владимира с дядей его Добрынею отпустил в Новгород, по просьбе новгородских послов, а сам снова отправился на Балканы (970 г.). Однако византийский император Иоанн Цимисхий решил изгнать беспокойного и нежелательного соседа и выступил против него с огромным войском.
По рассказу начальной летописи, русские воины испугались, увидя перед собой огромное множество неприятельского войска, далеко превосходившего их числом. Тогда Святослав произнес свое знаменитое обращение к дружине: «Уже нам некуда деться, волею или неволею приходится стать против неприятеля; так не посрамим земли Русской, но ляжем костьми здесь; «мертвые бо срама не имуть»; если же побежим, то некуда будет убежать от стыда: станем же крепко. Я пойду впереди вас, а если голова моя ляжет, тогда промышляйте о себе». Дружина отвечала князю: «Где твоя голова ляжет, там и мы свои головы сложим».
Встреча князя Святослава с императором Иоанном Цимисхием на берегу Дуная. Картина К. Лебедева, ок. 1880
Последовало жестокое сражение («бысть сеча велика»), в котором, по русской летописи, Святослав одержал полную победу. Однако в действительности его армия чрезвычайно уменьшилась от непрерывных битв, и, видя невозможность победы над многочисленными войсками византийского императора, Святослав вынужден был заключить с ним мир, обязавшись очистить Болгарию. Главные русские силы отступили с Балкан сухим путем, Святослав же с малой дружиной отправился домой по морю и по Днепру; в Днепровских порогах печенеги напали на Святослава и убили его (972 г.).
В характере и деятельности Святослава, этого наиболее блестящего и знаменитого витязя Древней Руси, мы все еще видим в большой мере черты бродячего норманнского викинга , чем национального государя Русской земли.
