Дигесты юстиниана передача короткой рукой. Институции и новеллы
ДИГЕСТЫ ЮСТИНИАНА........................................................................ 152
ИЗВЛЕЧЕНИЯ ИЗ КОНСТИТУЦИЙ ЮСТИАНА О СОСТАВЛЕНИИ
ДИГЕСТ, ОБ ИХ ОБНАРОДОВАНИИ И УТВЕРЖДЕНИИ...........153
I. Из конституции "О составлении Дигест".............................................. 153
П. Из конституции "Отпет...................................................................... 154
Ш. Из конституции "Об утверждении Дигест"........................................ 155
ВЛАДЫКИ НАШЕГО СВЯЩЕЙНЕЙШЕГО ПРИНЦЕПСА ЮСТИНИАНА ПРАВО, ОЧИЩЕННОЕ И СОБРАННОЕ ИЗ ВСЕГО ДРЕВНЕГО ПРАВА. ДИГЕСТЫ И ПАНДЕКТЫ...............157
КНИГА ПЕРВАЯ Титул I. О правосудии и праве............157
Титул II. О происхождении права и всех должностных лиц и
о преемственности мудрецов.............................................. 159
Титул III. О законах, сенатусконсультах и долговременном обычае 166
Титул IV. О конституциях принцепсов................................................ 169
Титул V. О положении людей............................................................. 169
Титул VI. О тех, кто являются (лицами) своего или чужого права... 171
Титул VII. Об усыновлении и освобождении из-под власти и
о других способах прекращения власти............................. 173
Титул VIII. О делении вещей и свойствах их........................................ 174
Титул IX. О сенаторах........................................................................... 177
Титул X. О должности консула........................................................... 177
Титул XI. О должности префекта претория........................................ 177
Титул XII. О должности префекта города............................................ 178
Титул XIII. О должности квестора.......................................................... 179
Титул XIV. О должности преторов......................................................... 179
Титул XV. О должности префекта ночной стражи.............................. 180
Титул XVI. О должности проконсула и легата...................................... 181
Титул XVII. О должности августального префекта................................... 183
Титул XVIII. О должности презеса............................................................ 183
Титул XIX. О должности прокуратора цезаря или управляющего
имуществом цезаря.............................................................. 185
Титул XX. О должности окружного судьи............................................ 185
Титул XXI. О должности того, кому поручено осуществлять
юрисдикцию.......................................................................... 185
Титул XXII. О должности асессоров........................................................ 186
КНИГА ВТОРАЯ Титул I. О юрисдикции...............................................187
Титул II. Какие правовые положения кто-либо устанавливает
в отношении другого, такие же положения могут быть
применены и в отношении его самого................................ 189
Титул III. Если кто-либо не подчинится лицу,
выносящему решение........................................................... 190
Титул IV. О вызове в суд...................................................................... 190
Титул V. Если кто-либо, вызванный в суд, не пойдет или если
кто-либо вызовет лицо, которое он не должен был
вызвать на основании эдикта.............................................. 191
Титул VI. Пусть вызванные в суд идут или представят поручителей
или (иное) обеспечение........................................................ 191
Титул VII. Чтобы никто не задерживал силой того,
кто вызывается в суд............................................................ 192
Титул VIII. О тех, которые принуждаются к предоставлению
обеспечения или которые дают клятвенное обещание
или (просто) обещание......................................................... 192
Титул IX. Каким образом должно быть предоставлено обеспечение,
если предъявлен ноксальный иск........................................ 193
Титул X. "О лице, действия которого воспрепятствовали
кому-нибудь явиться в суд................................................... 193
Титул XI. Если кто-либо не выполнит обещания явиться в суд........ 194
Титул XII. О днях, когда не производится суд, и об отсрочках,
и о различных сроках........................................................... 194
Титул XIII. О сообщении формулы иска ответчику.............................. 195
Титул XIV. О договорах.......................................................................... 196
Титул XV. О мировых сделках.............................................................. 202
КНИГА ТРЕТЬЯ Титул I. О предъявлении требований в суде
Титул II О тех, которые объявлены пользующимися
дурной славой....................................................................... 206
Титул III. О прокураторах и защитниках............................................ 207
Титул IV. Об исках, предъявляемых от имени какой-либо
совокупности или против нее.............................................. 211
Титул V. О ведении дел....................................................................... 212
Титул VI. О сутягах............................................................................... 217
КНИГА ЧЕТВЕРТАЯ Титул I. О восстановлении в первоначальное положение....219
Титул П. О том, что совершено вследствие страха........................... 219
Титул III. О злом умысле...................................................................... 224
Титул IV. О лицах, не достигших 25 лет............................................. 227
Титул V. Об умаленных в правоспособности.................................... 232
Титул VI. В силу каких причин лица старше 25 лет
восстанавливаются в прежнее положение.......................... 235
Титул VII. Об отчуждении, произведенном для изменения суда....... 237
Титул VIII. О принятии на себя обязанностей третейского судьи:
да вынесут решения те, кто принял на себя третейское
разбирательство.................................................................... 239
Титул IX. Да возвратят полученное корабельщики, хозяева
гостиниц и постоялых дворов............................................. 246
КНИГА ПЯТАЯ Титул I. О судах, где каждый должен предъявлять иски и
отвечать по искам................................................................. 249
Титул II. О завещании, нарушающим обязанности завещателя....... 257
Титул III. Об истребовании наследства............................................... 259
Титул IV. Если истребуется часть наследства..................................... 266
Титул V. Об истребовании наследства лицом, которому
предоставлено владение наследственным имуществом... 268
Титул VI. Об истребовании наследства фидеикомиссарием............. 268
КНИГА ШЕСТАЯ Титул I. О виндикации вещи...............................269
Гитул II. О вещном Публициановом иске...................................
Гитул III Если предъявляется требование об арендованном у государства участке, т. е. об эмфитевтическом участке.............................................................................
КНИГА СЕДЬМАЯ Гитул I. Об узуфрукте и каким образом кто-либо осуществляет
узуфрукт................................................................................ 283
Титул II. О приращении узуфрукта.................................................... 290
Титул III Когда возникает узуфрукт, предоставленный
в силу легата......................................................................... 291
Титул IV Каким образом утрачивается узуфрукт или пользование. 291
Титул V. Об узуфрукте на такие вещи, которые потребляются или
уменьшаются вследствие пользования............................... 294
Титул VI, Если предъявляется требование об узуфрукте или
возражение против принадлежности его другому лицу.... 295
Титул VII. О работах рабов.................................................................... 297
Титул VIII. О пользовании и проживании............................................. 298
Титул IX. Каким образом узуфруктуарий предоставляет
обеспечение.......................................................................... 300
КНИГА ВОСЬМАЯ Титул I. О сервитутах...................................................... 302
Титул II. О сервитутах городских имений......................................... 304
Титул III. О сервитутах сельских имений........................................... 307
Титул IV. Общие правила об имениях как городских,
так и сельских....................................................................... 310
Титул V. Если виндицируется сервитут или отрицается
принадлежность его другому.............................................. 311
Титул VI. Каким образом утрачиваются сервитута........................... 313
КНИГА ДЕВЯТАЯ Титул I. Если указывается, что четвероногое причинило вред...... 315
Титул II. К Аквилиеву закону............................................................. 316
Титул III. О тех, которые вылили или выбросили.............................. 324
Титул IV. О ноксальных исках............................................................. 326
КНИГА ДЕСЯТАЯ Титул I. Об установлении границ.....................329
Титул II. О разделе наследства........................................................... 330
Титул III. О разделе общего имущества.............................................. 332
Титул IV. (Об иске) о предъявлении.................................................... 334
КНИГА ОДИННАДЦАТАЯ Титул I. О допросах, производимых при рассмотрении дела у магистрата, и об исках, формулируемых в зависимости от результатов допроса ответчика............. 338
Титул II. По каким делам следует идти к одному и тому же судье. 340
Титул III. Об испорченном рабе........................................................... 340
Титул IV. О беглых рабах..................................................................... 341
Титул V. Об игроках в азартные игры................................................ 342
Титул VI. Если производящий измерения укажет ложную меру...... 343
Титул VII. О местах погребения и похоронных издержках и как
разрешается хоронить умерших.......................................... 345
Титул VIII. О погребении мертвеца и сооружении могилы................. 347
КНИГА ДВЕНАДЦАТАЯ Титул I. О вверенных вещах, если требуется что-либо
определенное, и о кондикции.............................................. 348
Титул II. О присяге - добровольной, или необходимой,
или судебной......................................................................... 352
Титул III. О присяге, касающейся (оценки) предмета спора............. 356
Титул IV. О кондикции, применяемой в тех случаях, когда
что-либо дано в силу определенного основания и
это основание отпало........................................................... 357
Титул V. О кондикции в случае постыдного или неправомерного
основания.............................................................................. 359
Титул VI. О кондикции в случае уплаты недолжного........................ 360
Титул VII. О кондикции того, что находится у кого-либо
без основания........................................................................ 367
КНИГА ТРИНАДЦАТАЯ Титул I. О кондикции в случае воровства.......369
Титул II. О кондикции, вытекающей из закона................................. 370
Титул III. О кондикции, возникающей в случае, если предметом
долга является пшеница............................371
Титул IV. О том, что должно быть дано в определенном месте....... 372
Титул V. Об обещании заплатить деньги........................................... 373
Титул VI. Об иске, вытекающем из ссуды, или об обратном иске.... 376
Титул VII. О залоговом иске или об обратном иске............................ 380
КНИГА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ Титул I. Об иске к хозяину корабля...........385
Титул II. О Родосском законе о выброшенном в море..................... 387
Титул III. Об иске в случае, если имеется заведующий..................... 389
Титул IV. Об иске о разделе имущества, находящегося у
подвластного лица в связи с его торговлей........................ 392
Титул V. О сделках, заключенных с лицом, находящимся
в чужой власти...................................................................... 394
Титул VI. О Мацедониановом сенатусконсульте............................... 395
КНИГА ПЯТНАДЦАТАЯ Титул I. О пекулии.......................................................399
Титул II. Когда иск о пекулии является годичным........................... 403
Титул III. О том, что поступило в имущество лица, которому
принадлежит власть............................................................. 404
Титул IV. Что совершено по приказу................................................... 406
КНИГА ШЕСТНАДЦАТАЯ Титул I. К Веллеянову сенату консульту..........408
Титул II. О зачете................................................................................. 409
Титул III. Об иске, вытекающем из договора о хранении или
об обратном иске.................................................................. 411
КНИГА СЕМНАДЦАТАЯ Титул I. Об иске, вытекающем из поручения, и
об обратном иске.................................................................. 419
Титул II, Об иске, вытекающем из товарищества......427
КНИГА ВОСЕМНАДЦАТАЯ
Гитул I. О заключении договора о покупке и о совершаемых между покупателем и продавцом договорах и какие вещи не могут быть продаваемы.................440
Гитул II. О расторжении договора продажи в случае лучшего
предложения................................................449
Титул III. Об оговорке, предоставляющей продавцу право расторгнуть договор, если цена не уплачена в обусловленный срок....................................450
Титул IV. О проданном наследстве или иске...................................... 452
Титул V. Об уничтожении продажи и когда разрешается
отступиться от купли........................................................... 453
Титул VI. О риске и о выгодах, связанных с проданной вещью....... 454
Титул VII. О рабах, подлежащих вывозу, или если рабы покупаются с тем, чтобы они были отпущены на свободу, или наоборот.................................................... 457
КНИГА ДЕВЯТНАДЦАТАЯ Титул I. Об исках, вытекающих из купли и продажи........458
Титул II. Об иске, вытекающем из найма.......................................... 464
Титул III. Об иске, вытекающем из предоставления вещей
по оценке для продажи........................................................ 477
Титул IV. О мене вещей........................................................................ 477
Титул V. Об исках praescriptis verbis и об исках in factum ............... 478
КНИГА ДВАДЦАТАЯ Титул I. О залогах и ипотеках и как они устанавливаются и
о договорах о них................................................................. 484
Титул II. В каких случаях залог или ипотека устанавливаются
молчаливо............................................................................. 488
Титул III. Какие вещи, будучи даны в залог или в ипотеку, не могут
быть предметом обязательства........................................... 489
Титул IV. Кто считается имеющим имущество в отношении залога
или ипотеки и о тех, кто вступает на место предыдущих
кредиторов............................................................................ 490
Титул V. Об отчуждении залогов и ипотек........................................ 492
Титул VI. Какими способами прекращаются обязательства,
вытекающие из залога или из ипотеки............................... 493
КНИГА ДВАДЦАТЬ ПЕРВАЯ Титул I. Об эдильском эдикте, и о возвращении (купленной
вещи продавцу), и об уменьшении покупной цены........... 495
Титул II. Об отсуждении и стипуляциях (об уплате) вдвойне.......... 509
Титул III. Об эксцепции, основанной на том, что вещь продана
и передана............................................................................. 513
КНИГА ДВАДЦАТЬ ВТОРАЯ Титул I. О процентах и плодах и принадлежностях, и обо всем
том, что присоединяется к вещи, и о просрочке................ 515
Титул II. О морских процентах (на занятый капитал)...................... 519
Титул III. О доказательствах и презумпциях...................................... 520
Титул IV. О достоверности доказательств и об утрате их................. 522
Титул V. О свидетелях......................................................................... 522
Титул VI. О незнании права и факта.................................................... 526
КНИГА ДВАДЦАТЬ ТРЕТЬЯ Титул I. О (брачном) сговоре.............529
Титул II. О совершении брака............................................................. 530
Титул III. О праве, касающегося приданого....................................... 536
Титул IV. О договорах о приданом...................................................... 543
Титул V. Об имении, входящем в приданое...................................... 546
КНИГА ДВАДЦАТЬ ЧЕТВЕРТАЯ Гитул I. О дарении между мужем и женой.....548
Гитул II. О разводах и заявлениях о расторжении брака.................. 554
Гитул III. Каким образом приданое может быть истребовано
по прекращении брака......................................................... 556
КНИГА ДВАДЦАТЬ ПЯТАЯ
Гитул I. О расходах, произведенных на вещи,
взятые в приданое................................................................ 560
Титул II. Об иске о похищенных вещах............................562
Титул III. О признании и содержании детей, или родителей, или
патронов, или вольноотпущенников................................... 564
Титул IV. Об осмотре беременной женщины и об охране ребенка.. 567
Титул V. Если женщина введена во владение (наследственным имуществом) для ребенка, находящегося в утробе, и будет указано, что это владение перешло к другому в силу злого умысла.......................................................
Титул VI. Если указывается, что женщина путем ложного требования получила владение для ребенка, находящегося в утробе.........................................570
Титул VII. О конкубинах...........................................571
КНИГА ДВАДЦАТЬ ШЕСТАЯ Титул! Об опеках.................572
Титул II. О завещательной опеке.......................................574
Титул III. Об утверждении опекуна или попечителя..................576
Титул IV. О законных опекунах............................................577
Титул V. Об опекунах и попечителях, назначенных распоряжением лица, имеющего право назначения; и кто по каким основаниям может быть в особенности назначен (опекуном или попечителем)..................578
Титул VI. О тех, кто испрашивает назначение опекунов или
попечителей, и где эти просьбы предъявляются............... 579
Титул VII. О должности и ответственности опекунов и
попечителей, которые вели или не вели дела, и
о предъявлении одним или несколькими исков либо
об ответе по искам................................................................ 580
Титул VIII. Об утверждении сделок опекунами или попечителями
и об их согласии (на совершение подопечным сделок).... 586
Титул IX. Когда в силу действий опекуна или попечителя
несовершеннолетние могут предъявлять иск или быть ответчиками по иску.. 588
Титул X. Об опекунах и попечителях, не внушающих доверия....... 588
ПРИЛОЖЕНИЯ
КНИГА СОРОК ДЕВЯТАЯ Титул XVI. О военном деле...................................... 559
Памятники римского права:
Законы XII таблиц. Институции Г Дигесты Юстиниана.
Учебное пособие
Набор - Н. Кашинская Корректура - Л. Васягин Верстка -Л.Верхолетовг
000 "Издательство "Зерцало" Лицензия № 064300 от 14.11.95 i 117312, Москва, ул. Губкина, 14, Тел. 125-55-54 Факс. 125-54-03
Сдано в набор 1.02.1996. Подг 0.07.199" Формат 60х90 1/16. Печать оф! п. л. Тираж 5 000 экз. Заказ № 1995
Отпечатано с готового оригинал, макета в Московсю
Российской Академии наук. 121099, Москва, Шубинский пер., 6
Император Цезарь Флавий Юстиниан... привет Трибониану, своему квестору.
1. Тогда как среди всех дел нельзя найти ничего столь важного, как власть законов, которая распределяет в порядке божественные и человеческие дела и изгоняет всяческую несправедливость, мы, однако, обнаружили, что все отрасли законов, созданные от основания города Рима и идущие от Ромуловых времен, находятся в таком смешении, что они распространяются беспредельно и не могут быть объяты никакими способностями человеческой природы. Нашей первой заботой было начать с живших прежде священных принцепсов, исправить их конституции и сделать их ясными;
мы их собрали в один кодекс и освободили от излишних повторений и несправедливых противоречий, дабы их искренность давала всем людям быструю помощь2.
2. Совершив это дело... мы приступили к высшему и полнейшему исправлению права - собрать и исправить все римские постановления и включить в один кодекс столько разрозненных томов авторов. И этот труд, на который никто не осмеливался возлагать надежды и которого никто не осмеливался желать, казался нам труднейшим делом и даже невозможным. Но, воздев руки к небу и призвав вечную помощь, мы озаботились этим делом, положившись на бога...
3. И мы доверили это дело прежде всего тебе3, получив свидетельство о твоих дарованиях в виде составления тобой нашего Кодекса...
4. Поэтому мы приказываем вам собрать и отделить относящиеся к римскому праву книги древних мудрецов, которым священные принцепсы предоставляли власть составления и толкования законов, дабы в собранном из всех них материале не было оставлено никаких по возможности повторений и противоречий, но чтобы из всех книг была составлена одна, достаточная вместо всех. Но так как и другие лица написали относящиеся к праву книги и их писания не восприняты авторитетами и не используются, мы не даем соизволения, чтобы тома (произведений) этих лиц смешивались.
5. Так как этот материал будет собран по божественной милости, то нужно составить его в виде прекраснейшего труда и как бы освятить осо-
" Конституция от 15 декабря 530 г. называется обычно по ее первым словам "Deo auctore".
2 Речь идет о составленном по распоряжению Юстиниана Кодексе, утвержденном 7 апреля 529 г.
3 Речь идет о Трибониане, занимавшем высокую должность - quaestor sacri palatii
153
бый и святейший храм правосудия; расположить все право в 50 книгах и определенных титулах по образцу как нашего Кодекса конституций, так и Постоянного эдикта (Edictum perpetuum) сообразно с тем, как вам представится более удобным, но чтобы ничто не было оставлено за пределами этого... Всем авторитетам в области права должно быть предоставлено одинаковое достоинство, и никому из них не должно быть дано каких-либо преимуществ, так как никто из них не является лучшим или худшим по сравнению с другими во всех вопросах, но некоторые (лучше или хуже) в определенных вопросах...
6. И не судите о том, что является лучшим и более справедливым, по большинству авторитетов: ибо мнение одного и худшего может превосходить в каком-либо вопросе (мнения) многих и более высоких...
7. Мы хотим, чтобы вы стремились к устранению излишних длиннот, если вы найдете в старых книгах что-либо нехорошо помещенное или что-либо лишнее или недостаточно совершенное, и чтобы вы восполнили то, что является несовершенным, и чтобы вы представили труд достаточный и прекраснейший. Не менее нужно соблюдать следующее: если вы найдете в старых законах или конституциях, помещенных древними в их книгах, что-либо неправильно написанное, то вы должны исправить и привести в порядок; что вы изберете и поместите, то и будет считаться истинным и хорошим и как бы написанным с самого начала, и никто не должен осмеливаться на основании сравнений с старыми томами доказывать порочность (вашего) писания...
12. Мы утверждаем за нашим собранием, которое будет составлено вами с соизволения бога, название Дигест или Пандект; в дальнейшем никто из юристов не должен осмеливаться прилагать к нему комментариев и своим многословием запутывать краткость этого кодекса...
II. ИЗ КОНСТИТУЦИИ "OMNEM"4
Император Юстиниан...привет Феофилу, Дорофею, Феодору, Исидору и Анатолию и Фалалею и Кратину, мужам знаменитым и учителям, и Сала-минию, мужу красноречивейшему и учителю.
Кто знает лучше вас, что все постановления, существующие в нашем государстве, уже приведены в/ясность и включены как в 4 книги Институций или Оснований, так и в 50 книг Дигест или Пандект... а также в 12 книг императорских постановлений...
1. И раньше, как это знает и ваша премудрость, из множества законов, которые занимали 2 тыс. книг и 30 раз по 100 тыс. строк5, изучающие вос-
4 Эта конституция, изданная 16 декабря 533 г., обычно называется "Отпет" (по первому слову ее текста). Она адресована профессорам права - составителям Дигест и содержит ряд указаний о преподавании права и том, что Дигесты являются обязательным руководством.
5 3 млн.строк.
154
принимали с голоса учителя лишь 6 книг, и то спутанных и редко содержавших в себе (изложение) полезных правил, прочие же вышли из употребления и были недоступны всем. В этих 6 книгах содержались Институции нашего Гая и 4 отдельные книги*.
2. Мы же, обнаружив такой недостаток в законах и признавая это несчастием, открыли желающим сокровищницу законов, посредством которой через вашу мудрость ученики становятся богатейшими провозвестниками законов. И в первый год (обучения) они воспринимают ваши Институции, извлеченные из совокупности почти всех древних институций и слитые из всех загрязненных источников в единое чистое озеро Трибонианом, мужем великолепным, магистром и бывшим квестором священного дворца и консулом, и двумя из вас, Феофилом и Дорофеем, красноречивейшими юристами. В остальную часть года мы предписываем изучать первую часть законов7.
III. ИЗ КОНСТИТУЦИИ "ОБ УТВЕРЖДЕНИИ ДИГЕСТ"8
Император Цезарь Флавий Юстиниан... великому Сенату и всем общинам нашей страны.
Дал нам бог после мира с персами, победы над вандалами и завоевания всей Африки и получения великолепного Карфагена довершить приведение в порядок древних законов: эту работу никто из наших предшественников не мог замыслить и ее считали превышающей силы человеческого ума...
1. ...По нашему поручению в 50 книгах собрано все, что являлось полезнейшим, и все неясности разрешены, и не оставлено ничего, что могло бы дать основания для сомнений...
10. Мы имеем такое уважение к древности, что мы не допустили, чтобы были преданы забвению имена мудрецов. Но каждый из них, кто являлся автором закона, надписан в наших Дигестах. Нами сделано только то, что если что-либо в их законах представлялось излишним, или несовершенным, или нецелесообразным, то это получило необходимые дополнения или со-
6 Здесь речь идет о программе первого года обучения в юридических школах (в Бейруте и Константинополе). Следует думать, что из четырех книг Институций Гая на первом году изучались только две. Нет данных для предположения, что имелось сокращенное изложение Гая. Остальные упоминающиеся четыре книги (о приданом, об опеках, о завещаниях и о легатах) не дошли до нас. Вероятно, это были анонимные, а после классические сборники, приспособленные для потребностей обучения.
Первая часть Дигест, т.е. кн. 1-4. В дальнейшем указываются учебные планы следующих лет обучения. Второй, третий и четвертый годы посвящены изучению Дигест, пятый - изучению Кодекса.
Дигесты Юстиниана, I, 2.
"Дигесты" – юридический памятник эпохи византийского императора Юстиниана (VI в.). Представляет собой обширное собрание извлечений из сочинений древних римских юристов по различным правовым вопросам в 50 книгах.
2. Помпоний в книге «Пособия». Нам кажется необходимым показать начало и развитие самого права. § 1. В начале нашего государства народ действовал без определенного закона, без определенного права, а все управлялось властью царей. § 2. Дошли сведения, что затем, когда государство некоторым образом увеличилось, то сам Ромул разделил народ на 30 частей и назвал эти части куриями из-за того, что в то время он осуществлял заботу о государстве через решения этих его подразделений. Таким образом, и сам (Ромул) внес (на обсуждение) народу некоторые куриатные законы; вносили их и последующие цари: все эти законы собраны в книге Секста Папирия, который жил во времена, когда (правил) Тарквиний Гордый, сын Демарата Коринфского, и был он из первых мужей. Эта книга называется Папириевым цивильным правом, но не потому, что Папирий внес в нее что-либо от себя, но потому, что он законы, изданные (ранее) без порядка, собрал в одно целое. § 3. По изгнании царей все эти законы в силу закона трибунов потеряли силу, и римский народ снова начал более пользоваться неопределенным правом и некоторым обычаем, чем изданным законом, и такое положение существовало около 20 лет.
§ 4. Затем, чтобы положить этому конец, государственной власти было угодно назначить децемвиров, с тем чтобы они обратились к греческим государствам за законами и на законах основали (римское) государство. Записав эти законы на досках из слоновой кости, децемвиры поместили их перед Рострами (на Форуме), дабы эти законы были доступнее. На тот год им была дана высшая власть в государстве, чтобы они в случае необходимости исправляли (прежние) законы и толковали их, и обжалование их действий, как это было в отношении прочих магистратов, не допускалось. Они сами заметили, что в тех первых законах имеются пробелы и в следующем году прибавили к тем таблицам еще две: по причине этого добавления законы получили название «XII таблиц». Некоторые (авторы) сообщают, что инициатором принятия этих законов был для децемвиров некий Гермодор Эфесский, изгнанник, живший в Италии. § 5. Обычно бывает, что толкование нуждается в авторитете мудрецов, и после издания указанных законов стало необходимым обсуждение их на форуме (на суде). Это обсуждение и это право, которое произошло от мудрецов и не было записано, не получили (особого) названия, тогда как другие части права имеют свои названия, но получили общее название «право».
§ 6. Потом, почти в то же время, из этих законов были составлены иски, посредством которых люди спорили на суде; чтобы народ не устанавливал этих исков, как он захочет, но захотели, чтобы они были твердыми и торжественными. И эта часть права получила название legis actiones, то есть законные иски. Итак, почти в одно время возникли три права: законы XII таблиц, из них начало вытекать цивильное право, из них же составлены legis actiones. Знание всех этих прав, и умение толковать, и иски были в руках коллегии понтификов, и устанавливалось в каждом году, кто из среды понтификов будет ведать частными делами; и почти 100 лет народ придерживался этого обычая. § 7. Потом, когда Аппий Клавдий составил эти иски и выразил их в (определенной) форме, писец Гней Флавий, сын вольноотпущенника, передал народу похищенную книгу, и этот дар был до того приятен народу, что он (Флавий) был сделан трибуном и сенатором и курульным эдилом. Эта книга, которая содержит иски, называется Флавиевым цивильным правом, подобно указанному выше Папириеву цивильному праву, ибо Гней Флавий ничего от себя не прибавил к книге. С увеличением государства, немного времени спустя, ввиду отсутствия некоторых категорий исков Секст Элий составил другие иски и передал книгу народу; она называется Элиевым правом.
§ 8. Позднее, хотя в государстве были закон XII таблиц, цивильное право и легисакционные иски, произошел раздор плебса с патрициями и плебс удалился и установил для себя права; эти права называются плебисцитами. Вскоре затем, когда плебс был призван обратно, так как много раздоров возникало из этих плебисцитов, по Гортензиеву закону плебисциты были признаны подлежащими соблюдению, как законы. Между плебисцитами и законами имеется разница в способе установления, но сила их одинакова. § 9. Затем трудно стало собирать плебс, а собирать весь народ – еще труднее. При таком множестве людей сама необходимость возложила заботу о государстве на сенат. Сенат начал, таким образом, воздействовать на дела, и то, что он постановлял, соблюдалось, и это право называлось сенатусконсультами. § 10. В то же время и магистраты провозглашали право (выносили решения), и чтобы граждане знали, какое право будет высказано о любом деле и могли охранить себя, магистраты выставляли эдикты. Эти эдикты устанавливали jus honorarium. Это название дано потому, что это право возникло из должности (ab honore) претора. § 11. Наконец, сами дела потребовали установления права меньшим количеством способов, и оказалось необходимым, чтобы забота о государстве была возложена на одного, ибо сенат не мог управлять всеми провинциями одинаково хорошо. Итак, по установлении должности принцепса ему было предоставлено право на то, чтобы уставленное им являлось действительным (обязательным). § 12. Таким образом, в нашем государстве (право) устанавливается или на основании права, т.е. закона, или имеется свойственное (нашему государству) цивильное право, которое состоит лишь в толковании опытными (юристами) без записи, или же имеются legis actiones, содержащие способ действия (в суде), или плебисцит, который устанавливается без утверждения сената, или эдикт магистратов, откуда происходит jus honorarium, или сенатусконсульт, который вводится одним утверждением сената, без закона, или конституции принцепса, т.е. соблюдается как закон то, что установил сам принцепс.
§ 13. После ознакомления с возникновением и развитием права нужно ознакомиться с названиями должностей магистратов и с их происхождением, так как мы уже объясняли, что исполнение дела достигается через тех, кто руководит судебным разбирательством: да и каким образом право может осуществляться в государстве, как не через тех, кто может управлять правами? После этого мы поговорим о преемственности авторов, так как право не может сохраняться, если нет знатока права, посредством которого оно может постоянно улучшаться. § 14. Что касается магистратов, то известно, что в начале этого государства рексы имели всю власть. § 15. В те времена, как известно, существовал и начальник конницы; он начальствовал над всадниками и занимал как бы второе место после рексов; в числе начальников конницы был Юний Брут, который являлся зачинателем изгнания рекса. § 16. После изгнания рексов были установлены должности двух консулов, и законом им было предоставлено высшее право; так они были названы оттого, что заботились о многочисленных государственных делах. Но чтобы они не присвоили себе всей царской власти, был издан закон, согласно которому на них могли быть приносимы жалобы и они не могли распоряжаться жизнью римского гражданина без приказа народа, им было предоставлено налагать взыскания в виде штрафа или ареста и приказывать заключать граждан в государственную тюрьму. § 17. Затем, когда переписи стали требовать большего времени и консулы не смогли выполнять эту обязанность, были учреждены должности цензоров. § 18. Когда народ увеличился и часто возникали войны, а некоторые жестокие войны происходили с соседями, то иногда по требованию обстоятельств устанавливали должности магистратов с большей властью; так появились диктаторы, на которых нельзя было жаловаться и которым было предоставлено даже право приговаривать к смерти. Это должностное лицо, имевшее высшую власть, назначалось не более чем на шесть месяцев. § 19. И этим диктаторам придавались начальники конницы, так же как ранее рексам; их должность была почти такой же, как в настоящее время должность префекта претория; но имелись и законные магистраты. § 20. В то время, когда плебс ушел от патрициев, примерно на семнадцатом году после изгнания рексов, плебс выбрал себе на Священной горе трибунов, которые были плебейскими магистратами. Они названы трибунами, так как некогда народ был разделен на три части и из каждой выбиралось по одному или так как они избирались голосованием триб. § 21. Равным образом, чтобы имелись лица для заведования храмами, где плебс хранил свои плебисциты, избирались двое из плебеев, которые были названы эдилами. § 22. Затем, когда казна народа начала становиться более значительной, для заведования ею были учреждены квесторы, которые ведали деньгами; названы они так потому, что выбирались для изыскания и хранения денег. § 23. Так как, согласно сказанному нами, по закону консулам не было позволено выносить без приказания народа решения о жизни римского гражданина, народом были установлены квесторы, которые ведали делами о тяжких преступлениях; они назывались quaestores parricidii и о них упоминает закон XII таблиц.
§ 24. И поскольку (народ) желал, чтобы были также предложены законы, то на обсуждение народа было внесено предложение о сложении магистратами своих полномочий и об учреждении децемвиров [для написания законов... Таким образом, децемвиры,] учрежденные лишь на один год, уже тогда правили незаконно, да и в дальнейшем не желали переизбирать магистратов, так как сами они и их сторонники стремились навсегда захватить государственную власть. И они продолжали это дело со столь чрезмерным и жестоким господством, что (римское) войско удалилось из государства. Говорят, что начало удалению положил некий Вергиний, который, узнав, что Аппий Клавдий вопреки закону, который он сам перенес из древнего права в XII таблиц, отклонил его судебное притязание на (власть над) его собственной дочерью и приговорил в пользу того, кто, будучи ему (Аппию) подчинен, стремился заполучить ее в рабство. Ведь (Аппий Клавдий), охваченный любовью к девушке, смешал (воедино) все законное и незаконное. Вергиний, возмущенный тем, что Аппий попрал соблюдение древнейшего права (отца) на личность своей дочери (ведь некогда Брут, который был первым консулом Рима, в соответствии с (принципом) свободы удовлетворил судебные притязания на его (собственную) личность Виндиция, раба Вителлиев, который своим доносом раскрыл заговор измены), счел, что целомудрие дочери предпочтительнее даже ее жизни. Схватив нож из лавки мясника, он убил свою дочь, для того, разумеется, чтобы оградить ее от угрозы бесчестья. Тотчас после убийства, еще обагренный кровью дочери, он бежал к своим боевым товарищам. Те же, собравшись под Альгидом, где тогда по причине ведения войны стояли легионы, и покинув прежних военачальников, перенесли (легионские) значки на Авентин, и почти весь городской плебс присоединился к ним. С согласия народа часть [децемвиров была отправлена в изгнание, часть] была убита в тюрьме. Таким образом, республика снова вернула себе свой прежний статус.
§ 25. После того как были изданы XII таблиц, возник раздор плебса с патрициями, плебс желал избирать консулов из своей среды, но патриции ему в этом отказывали; в результате стали выбираться военные трибуны с консульской властью частью из плебеев, частью из патрициев; они выбирались в разном числе: иногда их было 12, иногда больше, иногда меньше. § 26. Потом, когда решили избирать консулов даже из плебеев, начали выбирать их из обоих союзов, тогда, чтобы патриции имели больше (прав), было решено назначать двоих из патрициев; так были созданы курульные эдилы. § 27. Так как консулы отзывались (из Рима) войнами с соседями и в государстве не было никого, кто мог бы высказывать право (выносить решения), то было установлено, что должен быть избран претор, получивший название городского, так как он выносил решения в городе (Риме). § 28. Спустя несколько лет этого претора оказалось недостаточно, так как много перегринов пришло в государство. Поэтому избрали другого претора, который был назван претором перегринов; это название произошло от того, что он большей частью выносил решения по делам между перегринами. § 29. Затем, когда оказался необходимым магистрат, который ведал бы делами под копьем, были избраны 10 мужей для разрешения судебных споров. § 30. В то же время начали выбираться и четыре мужа для заботы о дорогах и три мужа монетчики, чеканщики меди, серебра и золота, и три мужа по тяжким уголовным делам, на которых лежала охрана тюрьмы, так что, когда нужно было наказать, это делалось их вмешательством. § 31. И поскольку в общественных делах нельзя было обойтись без магистратов вечернего времени, то были учреждены квинквевиры, действовавшие по эту и по ту сторону Тибра, которые могли исполнять обязанности магистратов.
§ 32. После завоевания Сардинии, а вскоре Сицилии, Испании и затем Нарбонской провинции, было создано столько преторов, сколько было подчинено провинций, для заведования частью городскими делами, частью провинциальными. Потом Корнелий Сулла установил государственное расследование дел о подлогах, об убийстве родичей, о бандитизме и добавил четырех преторов. Затем Гай Юлий Цезарь добавил двух преторов и двух эдилов для заведования продовольствием, которые по имени (богини) Цереры были названы цереальными. Итак, было установлено 12 преторов и шесть эдилов. Затем божественный Август установил 16 преторов, потом божественный Клавдий прибавил двух преторов по делам о фидеикоммиссах; одну из этих должностей упразднил божественный Тит, божественный Нерва добавил претора для решения дел между фиском и частными лицами. Таким образом, в государстве выносят решения 18 преторов. § 33. И все эти магистраты, сколько их ни было в государстве, почитались: сколько бы их ни уезжало (из города), один всегда оставался, который и вершил право, а называется он префектом города. Этот префект был учрежден издавна, позднее, пожалуй из-за Латинских празднеств, он снова был введен и стал исполнять (свою должность) ежегодно. Ведь префекты хлебных сборов и ночной стражи не были магистратами, но назначались экстраординарно, по мере необходимости. Также и те, которых мы зовем цистиберами, были созданы впоследствии по постановлению сената (в помощь) эдилам. § 34. Итак, из всех (магистратов) только 10 плебейских трибунов, два консула, 18 преторов и шесть эдилов вершили право в государстве.
(Пер. Л. Л. Кофанова)
Дигесты Юстиниана. Т. I. М., 2002.
«Диге́сты» Юстиниана [лат. Digesta Iustiniani; греч. Πανδέκται; Пандекты], наиболее известный и крупный сборник фрагментов произведений рим. юристов I-III вв. Составлен по указанию визант. имп. св. Юстиниана I в 530-533 гг. комиссией во главе с юристом Трибонианом из Каппадокии в рамках крупномасштабной реформы законодательства и юридического образования в Византии. «Д.» Ю. составляют 2-ю, наиболее объемную часть Corpus juris civilis (Свод гражданского права - под этим общим названием части юстиниановской кодификации были соединены в средние века начиная с XII в.) имп. Юстиниана I.
Составление «Д.» Ю. было обусловлено необходимостью упорядочить источники рим. права, произведения рим. юристов II-III вв. (ius) и имп. конституции (leges). Первые составляли обширный и неудобный в употреблении корпус лит-ры, которую не всегда понимали юристы, судьи, гос. деятели поздней античности. Кроме того, с течением времени сочинения юристов II-III вв. постепенно становились «древним правом» (ius vetus), к-рое не отражало изменений в действующем праве.
По сравнению с имп. конституциями (с кон. III в. было составлено 3 кодекса: частные - Codex Gregorianus и Codex Hermogenianus и офиц.- Кодекс имп. Феодосия II Младшего (438)) упорядочение и обновление юридической лит-ры было менее успешным. В 321 г., чтобы облегчить работу с юридическими сочинениями, имп. равноап. Константин I Великий лишил силы замечания юристов Ульпиана и Павла к сочинениям Папиниана, который был признан величайшим авторитетом (CJ. 9. 51. 13 pr.). В 426 г. императоры Феодосий II и Валентиниан III издали конституцию (т. н. закон о цитировании - Lex Allegatoria: CTh. 1. 4. 3) об обязательности правовых позиций 5 корифеев рим. юриспруденции - Папиниана, Павла, Ульпиана, Гая и Модестина. В IV-V вв. появились небольшие частные сборники сочинений юристов (в т. ч. Сирийско-Римский судебник V в., Fragmenta Vaticana нач. V в., Сентенции Павла). Однако в целом задача по упорядочению и обновлению «древнего права» вплоть до составления «Д.» Ю. оставалась нерешенной.
Об истории составления «Д.» Ю. можно судить по 3 конституциям св. Юстиниана, названным по их первым словам: «Deo auctore» от 12 дек. 530 г. о начале работы над «Д.» Ю.; «Tanta» от 16 дек. 533 г. об обнародовании «Дигест»; «Omnem» также от 16 дек. 533 г. о реформе юридического образования. Первые 2 конституции включены в Кодекс Юстиниана (CJ. 1. 17). 2-я конституция была обнародована на лат. и греч. языках; оба варианта являлись офиц. документами, но греч. оценивается как более точный и потому считается первоначальным.
Скорее всего план упорядочить все действовавшее право в 3 томах - Кодексе, «Дигестах», «Институциях» - возник после составления 1-го варианта Кодекса (Codex vetus). Во всяком случае, Юстиниан излагает его не в конституциях 528 и 529 гг. («Haec» и «Summa»), а лишь в конституции 533 г. (Tanta. 12), т. е. после составления «Дигест» и «Институций».
Официально работа по составлению «Дигест» заняла 3 года. 15 дек. 530 г. Юстиниан поручил квестору священного дворца (quaestor sacri palatii) Трибониану, уже проявившему свой талант при составлении 1-го варианта Кодекса (Deo auctore. 3), выбрать «для совместного труда... как из числа наиболее красноречивых преподавателей права, так и из числа облаченных в тоги мужей высочайшего положения, наиболее сведущих в судопроизводстве», с тем чтобы комиссия под рук. Трибониана «собрала и отделила относящиеся к римскому праву книги древних мудрецов, которым священные принцепсы предоставляли власть составления и толкования законов (ius respondendi.- Д . П .)... дабы в собранном из всех них материале не было оставлено никаких по возможности повторений и противоречий» и устаревших правовых институтов, и «как этот материал будет собран... то нужно составить его в виде прекраснейшего труда... расположить все право в пятидесяти книгах и определенных титулах по образцу нашего Кодекса конституций, так и постоянного эдикта... чтобы ничто не было оставлено за пределами этого замечательного собрания» (Deo auctore. 4-5).
Помощниками Трибониана стали Константин, глава священного имп. фонда и магистр хранилища писем (comes sacrarum largitionum, magister scrinii libellorum), преподаватели права Феофил и Кратин из К-поля, Анатолий и Дорофей из Берита, а также 11 адвокатов, приписанных к префектуре Востока (Tanta. 9).
В окончательном виде результат работы комиссии из 17 компиляторов был опубликован 16 дек. 533 г. под заранее утвержденным двойным наименованием «Дигесты» и «Пандекты» (Deo auctore. 12) и вступил в силу 30 дек. 533 г. (Tanta. 23). Греч. название «Пандекты» (πανδέκται - все включающие) ранее применялось для обозначения сборников, аналогичных «Дигестам», составленных юристами Ульпианом, Модестином и др., но подчеркивало их обобщающий, а не упорядочивающий характер.
Деятельность комиссии Трибониана
Имп. Юстиниан называл проделанную работу «невозможной» (opus desperatum - Deo auctore. 2). Судя по времени издания имп. конституций, посвященных «Д.» Ю., комиссия Трибониана завершила составление «Дигест» за 3 года. Точно не установлено, насколько реален был этот срок для работы комиссии и не была ли эта работа начата ранее 530 г. Из почти 3 млн прочитанных строк (Omnem. 1; 2,4 млн) в сборник вошло 150 тыс., т. е. 1/20 часть «древнего права».
Об организации рабочего процесса в конституциях имп. Юстиниана нет данных. Вероятно, комиссия сразу же составила общий план деятельности (Ф. Блуме, П. Йорс, И. А. Покровский), возможно, даже жесткий график (А. М. Оноре). Полагаясь на опыт 4 профессоров права, компиляторы разделили всю известную юридическую лит-ру на 3 группы, или массы: комментарии на гражданское право, прежде всего комментарии Ульпиана, Помпония, Павла на сочинения Сабина (он первым получил ius respondendi), а также на сочинения Гая, Юлиана, Алфена, Флорентина, Марциана, Каллистрата, Нерация, Сцеволы (масса Сабина состоит из ок. 576 книг и ок. 94 сочинений); комментарии на преторский эдикт, не включенные в предыдущую группу, в т. ч. дигесты Цельса, Марцелла, комментарии Павла, Помпония, Яволена, Ульпиана, работы Модестина и др. (масса эдикта включает ок. 579 книг и ок. 84 сочинений); произведения Папиниана и др. юристов по отдельным правовым вопросам (в массу Папиниана входит 292 книги и ок. 82 сочинений) (П. Крюгер, Блуме, Оноре). В 13 титулах «Дигест» имеются сочинения, не вошедшие в предыдущие массы. Возможно, комиссия получила их после начала работы. Эти сочинения принято относить к 4-й массе (т. н. appendix - ок. 122 книг Лабеона, Сцеволы, Венулея). По мнению Блуме, возможно, эту группу разбирали те, кто работали с массой Папиниана. Такой взгляд на организацию работы подтверждается структурой большинства титулов (SEPA - по начальным буквам масс Sabinus, edictum, Papinianus и appendix). В нек-рых титулах имеется смещение данного порядка, в связи с чем гипотеза Блуме подвергается сомнениям (Д. Ослер).
Можно предположить, что после сбора материала в указанные массы компиляторы должны были разделиться на 3 рабочие группы - по числу выделенных масс (appendix отнесен к массе Папиниана). В противном случае им вряд ли удалось бы обработать достаточное количество лит-ры, чтобы уложиться в срок. Первые 1,5 года каждая из групп должна была заниматься непосредственно чтением произведений, отбором необходимых фрагментов и их упорядочением по титулам. При этом устранялись выявленные повторы и противоречия. В оставшиеся 18 месяцев 3 рабочие группы, очевидно, вновь составили общую комиссию, которая объединила полученный материал в титулы и в книги, еще раз отслеживая и устраняя повторы и противоречия, при необходимости получая одобрение императора. В тот же период было изготовлено необходимое число копий «Дигест».
Огромный объем «Д.» Ю. дает повод некоторым исследователям утверждать, что компиляторы использовали некий готовый порядок фрагментов (P. Эренцвейг) или составленный ранее обобщающий материал (напр., расширенные комментарии Ульпиана к Сабину), могли не полностью читать оригинальные сочинения или вовсе основывались на неизвестном теперь частном сборнике сочинений юристов, на своего рода «протодигестах». Однако эти гипотезы в целом не признаны научной традицией. В то же время трудно представить, чтобы компиляторы начали работу с чистого листа, хотя небольшие частные сборники IV-V вв. заметно уступают «Д.» Ю. по объему.
Не исключено, что члены комиссии неоднократно прибегали к помощи технического персонала, к-рый выполнял их указания по копированию необходимых фрагментов из сочинений в титулы нового сборника. Вероятно, входившие в комиссию адвокаты при объединении всех масс вновь исправили в тексте устаревшие нормы и термины «древнего права» (Deo auctore. 10). Сохранившиеся повторы и противоречия в тексте «Дигест», отсутствие ясного порядка в расположении фрагментов внутри титула, участившееся нарушение последовательности масс в последних 10 книгах указывают на поспешность в работе компиляторов.
Рукописи
Подлинная рукопись «Дигест» (офиц. текст), составленная, как полагают, для императора и утвержденная им в дек. 533 г., утрачена. «Дигесты» сохранились в неск. рукописях, между к-рыми имеются расхождения. Наиболее древняя и надежная рукопись была создана в Риме ок. 600 г. греч. писцами, заново была обнаружена ок. 1075 г. в Амальфи (Юж. Италия), затем перевезена в Пизу, откуда в 1406 г. при захвате города флорентийцами вывезена во Флоренцию. Хранится в б-ке Лауренциана без специального шифра (репринтное изд.: Iustiniani Augusti digestorum seu pandectarum Codex Florentinus olim Pisanus phototypice expressus. R., 1902-1910). В лит-ре называется «Littera Pisana» или «Littera Florentina». В рукописи имеется до 14 лакун, восстановленных учеными по визант. законодательным сборникам, гл. обр. по «Василикам».
Структура
В соответствии с указанием имп. Юстиниана «Дигесты» состоят из 50 книг, сгруппированных в 7 частей (partes), что было связано с реформой программы юридического образования (Omnem. 2-5). Император уподобил эти части 7 планетам Солнечной системы (Tanta. 1). Названия частям даны по начальным словам 1-го титула книги, открывающей данную часть, и не отражают действительного содержания включенных в них книг (кроме 5-й части). Первые 5 частей, вероятно, восходят к структуре комментария Ульпиана на преторский эдикт.
1-я ч. «Началa» (πρῶτα) включает с 1-й по 4-ю книгу; 2-я ч. «О судах» (de iudiciis) - с 5-й по 11-ю книгу; 3-я ч. «О вещах» (de rebus) - с 12-й по 19-ю книгу; 4-я ч. «Пуп, середина» (umbilicus) - с 20-й по 27-ю книгу; 5-я ч. «О завещаниях» (de testamentis) - с 28-й по 36-ю книгу; 6-я часть без названия - с 37-й по 44-ю книгу; 7-я часть без названия - с 45-й по 50-ю книгу (Tanta. 2-8).
Каждая книга разделена на титулы, титулы - на фрагменты (leges), длинные фрагменты - на параграфы. Неизвестно, почему в «Дигесты» включено именно 50 книг. Как правило, книги не имели наименования, но неофициально книги 47 и 48, посвященные преступлениям и наказаниям, назывались «страшными» (libri terribiles), книги 23, 26, 28, 30, с к-рых начиналось изложение 4 разделов гражданского права (о приданом, опеке, завещаниях и легатах),- «отдельными» (libri singulares).
Книги «Дигест» (кроме 30-32-й, составляющих один титул) по сложившейся в рим. юридической лит-ре традиции разделены на 429-432 титула (в рукописях их число различно), каждый со своим заглавием, нередко соответствующим рубрикам постоянного эдикта (125-138 гг.), что позволяет ориентироваться в обширном материале. Названия некоторых титулов «Дигест» и Кодекса совпадают.
Образующие титулы фрагменты (leges) представляют собой выдержки из сочинений рим. юристов. В знак уважения к ним (Tanta. 10, 20) в начале фрагмента приводится имя юриста и название его произведения (inscriptio).
Расположение фрагментов в титуле не подчинено четкой системе. Титул может включать от 1 (Dig. 1. 10; Dig. 43. 31; Dig. 43. 28, и др. т. н. lex unica) до 246 фрагментов (Dig. 50. 16), к-рые также разнятся по объему - от 6 (Dig. 47. 9. 2) до 17 тыс. знаков (Dig. 38. 10. 10). Всего в «Дигестах» ок. 9 тыс. фрагментов. Средневек. юристы (глоссаторы) разделили длинные фрагменты на параграфы, число к-рых достигает 53 (Dig. 1. 2. 1).
основано на традиц. рим. представлении о разделении права на публичное и частное. Прежде всего «Дигесты» являются законодательным памятником частного права, регулировавшим интересы отдельных лиц и относившимся к лицам, вещам и искам (Gai. Inst. 1. 8). Лишь 1-я и последние 4 книги, входившие в «Д.» Ю., посвящены преимущественно публичному праву, к-рое определяло положение Римского гос-ва (res publica) и включало священнодействия, в т. ч. служение жрецов и магистратов (Ульпиан в 1-й кн. «Институций»; Dig. 1. 1. 1. 2). Основные публично-правовые нормы, связанные с деятельностью магистратов, иерархией должностных лиц, их полномочиями и отношениями друг с другом, действовавшие в эпоху имп. Юстиниана I, были собраны в Кодексе Юстиниана.
В еще большей степени материал «Д.» Ю. зависел не от названного институционного деления, а от рубрик вечного эдикта и 1-го Кодекса Юстиниана. Большинство титулов «Дигест» посвящено отдельным правовым вопросам, так что связь между ними выявляется лишь после обстоятельного знакомства с содержанием.
«Дигесты» открываются изложением основ рим. права (система, источники, лица, вещи - Dig. 1. 1-8), его истории (Dig. 1. 2), а также титулами о праве рим. магистратов (Dig. 1. 9-22). Книги 2-4 целиком посвящены судопроизводству.
2-я часть содержит положения о вещных и смешанных исках (защита права собственности и прав на чужие вещи), расположенные по принципу от простых случаев к сложным случаям предъявления того или иного иска. В частности, кн. 5 посвящена истребованию наследства; кн. 6 - вещно-правовым искам; кн. 7 - узуфруктам; кн. 8 - сервитутам; кн. 9 - искам о причинении вреда; кн. 10 - разделу имущества; кн. 11 - искам к конкретному лицу о причинении вреда.
В 3-й части речи идет о неделиктных личных исках, гл. обр. кондикциях (книги 12-13), и об исках из важнейших консенсуальных договоров (книги 17-19).
Наиболее важная, 4-я часть включает книги 20-22 по обязательственному праву (договоры и связанные с ними личные иски), завершающие материал 3-й части «Дигесты»: кн. 20 - о залоге и ипотеке; кн. 21 - об эдильском эдикте, регулировавшем контракты купли-продажи; кн. 22 - об исчислении процентов (Dig. 22. 1-2) и о судебных доказательствах (Dig. 22. 3-4). В книгах 23-25 излагаются нормы брачного права, в книгах 26-27 - опеки и попечительства.
5-я часть целиком посвящена вопросам наследования по завещанию. Изложение наследственного права продолжается в книгах 37-38 (наследование по закону) 6-й части. Последующие книги этой части почти не связаны между собой: кн. 39 - о причинении ущерба или угрозе причинения ущерба (Dig. 39. 1-4) и о дарении (Dig. 39. 5-6), кн. 40 - о правах патронов и вольноотпущенников; в книгах 41-44 разбирается право собственности, владения, права на чужие вещи, защита прав посредством иска, преторского интердикта, эксцепции (встречного возражения); кн. 41 посвящена основам рим. вещного права; кн. 42 - о переходе права собственности; кн. 43 - о преторских интердиктах; кн. 44 - об эксцепции.
7-я, «новейшая» часть включает книги 45-46 о стипуляции, поручительстве, новации и прекращении обязательств; «страшные» книги 47-48 - о деликтах, преступлениях и наказаниях; кн. 49 - об апелляциях и кн. 50 - о муниципиях, декурионах, повинностях, цензе и о значении юридических терминов.
Правовое положение Церкви
«Д.» Ю.- сборник правовых норм, выработанных теоретическим и судебным творчеством рим. юристов до признания христианства гос. религией, поэтому в них нет специальных норм церковного права и даже не встречается слово «Церковь» (ecclesia). Все специальные нормы относительно Церкви сосредоточены в Кодексе и новеллах имп. Юстиниана.
Тем не менее «Дигесты» регулировали имущественные права и обязанности Церкви, к-рая была признана юридическим лицом (СJ. 1. 2. 4, 14, 16, 19, 23 и др.), так же как права и обязанности проч. субъектов права. Это значение «Дигесты» сохраняли в Византии до кон. IX в., пока оставались действующим законом (см. ст. «Василики»), и приобрели его в Зап. Европе с XII в. как субсидиарный источник права.
Считается, что влияние христианства на рим. право проявилось в «Дигестах» в ссылках на humanitas в значениях «человеколюбие» (Dig. 3. 1. 1. 4; 11. 7. 14. 7; 48. 10. 31), «высшая справедливость» (Dig. 28. 2. 1. 13 pr.; 29. 2. 86 pr.; 40. 4. 4. 2; 49. 15. 12. 5), на pietas в значениях «благочестие, благоговение к Богу» (Dig. 36.1. 78. 2; 32. 41 pr.), «милосердие» (Dig. 34. 1. 14. 1), а также «любовь родителей к детям, детей к родителям», «родственная любовь» (Dig. 37. 15. 10; Dig. 27. 10. 4; 48. 9. 5; 48. 5. 22. 4; 3. 5. 31. 6 и др.), на paterna или materna verecundia, reverentia в значениях «честь», «почтение, уважение к родителям» (Dig. 36. 1. 52; 39. 1. 31. 1; 48. 17. 14. 1).
Изменения в рим. семейном и наследственном праве (ослабление отцовской власти, расширение круга наследников, наследование по принципу кровного родства), происшедшие в поздней античности и отраженные в «Дигестах», также объясняют влиянием христианства.
Произведения античных юристов в «Д.» Ю.
При составлении этого свода предполагалось использовать произведения только тех юристов, к-рым императоры предоставляли право давать офиц. консультации (ius publice respondendi; Dig. 1. 2. 2. 48-50; Gai. Inst. 1. 7) по адресованным императору запросам (Deo auctore. 4). Но желание составить более представительный сборник привело к тому, что ius respondendi было признано за всеми юристами, к-рых упоминали 5 корифеев (Tanta. 20a), поэтому в перечень 40 юристов, цитируемых в «Дигестах» в хронологическом порядке, вошли: I в. до Р. Х.- Квинт Муций Сцевола, Элий Галл, Алфен Вар; I в. по Р. Х.- Антистий Лабеон, Прокул, Яволен Приск, Нераций Приск; II в.- Цельс, Юлиан, Помпоний, Абурний Валенс, Маврициан, Теренций Клеменс, Африкан, Венулей Сатурнин, Гай, Волузий Мециан, Марцелл, Таррунтен Патерн, Флорентин, Папирий Юст, Цервидий Сцевола; III в.- Папиниан, Клавдий Сатурнин, Каллистрат, Аррий Менандр, Тертуллиан, Трифонин, Павел, Ульпиан, Марциан, Мацер, Лициний Руфин, Юлий Аквила (Галл), Модестин, Лициний Руф, Фурий Антиан, Рутилий Максим; IV в.- Гермогениан, Аркадий Харизий.
Еще 51 юрист III в. до Р. Х.- II в. по Р. Х. упоминается, но не цитируется (из III в. до Р. Х. 6 чел.; из II в. до Р. Х. 13 чел.; из I в. 27 чел.; из II в. 5 чел.).
Подавляющее большинство цитируемых в «Дигестах» фрагментов (72,6% текста) принадлежит Ульпиану (40%), Павлу (20%), Папиниану, Гаю и Модестину (12,6%). Кроме них часто используются тексты Сцеволы, Помпония, Юлиана, Марциана, Яволена, Африкана, Марцелла. На долю остальных 28 юристов приходится 8,4% цитат. Причина неравномерного цитирования скорее всего в том, что юристы III в. подводили итог работы своих предшественников. Последующее же развитие права отразилось в имп. конституциях.
Имп. Юстиниан сообщал, что члены комиссии просмотрели ок. 2 тыс. книг (античных свитков) юристов, своих предшественников. Составленный по его указанию перечень произведений и имен юристов (Tanta. 20; Index Florentinus) насчитывает 1505 книг. С учетом фактически использованных перечень можно расширить до 1625 книг. Имп. Юстиниан писал, что комиссия работала также со мн. др. неуказанными произведениями (Tanta. 17), но вряд ли их число превышало 300. Index Florentinus неточен: 29 фактически использованных работ в нем пропущено и, наоборот, включено 17 неиспользованных сочинений. Поэтому есть предположение, что перечень изначально служил для комиссии компиляторов рабочим каталогом. Более точный список использованных сочинений составлен при подготовке критического издания «Дигест» (обозначается как Bluhme/Krüger Ordo).
Интерполяции, повторы и противоречия
Поскольку комиссия создавала действующий законодательный акт, компиляторам было позволено свободно обращаться с юридическими сочинениями, чтобы исправить отобранные фрагменты и неправильно написанное (non recte scriptum) в соответствии с «улучшениями», внесенными в действующее право имп. конституциями и судебной практикой. Для этих целей в состав комиссии были включены и практикующие адвокаты (Deo auctore. 7. 10; об исправлениях также см.: Deo auctore. 1; Tanta. 10). В конституции об обнародовании новых «Дигест» император заверял, что комиссия выполнила данные указания и внесла «неисчислимые» изменения (multa et maxima; Tanta. 10).
Изменения можно разделить на 3 группы: простые сокращения оригинальных фрагментов (пропуск деталей, обоснований позиций юристов), изменения текста по существу: вычеркивание старого текста (отдельных норм, наименований устаревших институтов, напр. nexum, manus, mancipium) или вставка нового текста (новых норм, институтов, терминов), стилистические изменения (в т. ч. пояснения трудных мест). 2-я группа охватывает самые важные и наиболее трудно устанавливаемые интерполяции.
Кроме того, компиляторы зачастую работали с рукописями, содержавшими ошибки переписчиков, дополнения или примечания (глоссемы IV-V вв.), и, видимо, не обладали ни временем, ни навыками для реконструкции подлинного текста. Несмотря на немалое число интерполяций, их доля в общем объеме текста настолько ничтожна, что не дает основания ставить под сомнение подлинность «Д.» Ю. в целом.
Установление интерполяций важно для воссоздания как рим. права классического периода, так и визант. права IV-VI вв. Систематическое изучение интерполяций началось лишь в кон. XIX в. в связи с углубленным историческим исследованием рим. права и развитием методов текстологической критики.
К основным методам выявления интерполяций относятся сравнение текста «Дигест» с сохранившимся текстом др. памятника, с текстом др. разделов CJC; выявление языка и стиля имп. канцелярии VI в. по тексту новелл и Кодекса (лексические особенности, грамматические предпочтения, ошибки в лат. языке, стиле, строе фразы); поиск очевидных и вероятных вставок, содержащих пояснения, дополнения, оценки сказанного; обнаружение ошибок юридического характера, недостаточного или нелогичного обоснования; установление факта замены древних институтов и терминологии современными. Несмотря на длительное изучение интерполяций, не всегда удается уверенно установить факт изменения фрагмента и еще реже - восстановить измененный текст. Большинство интерполяций остаются более или менее обоснованными предположениями.
Комиссии, несмотря на поставленную перед ней задачу (Deo auctore. 5; Tanta. 10, 20a), не удалось полностью устранить противоречия и избежать повторов в отобранных фрагментах. В «Дигестах» встречаются не только параллельные фрагменты (об одном и том же правовом вопросе), но и дословные повторения, а также противоречия, к-рые не удается устранить формально-логическим толкованием текста. Повторяющие друг друга фрагменты получили название «удвоенные» (leges geminatae), а имеющие противоречия - «антиномии». В средние века юристы называли непонятные фрагменты «проклятыми» (leges damnatae) или «крестом юрисконсультов» (crux iurisconsultorum).
Издания «Д.» Ю.
Вероятно, ок. 1070 г. в мон-ре Монте-Кассино (Италия) с «Littera Florentina» и некой неизвестной (возможно, полной) рукописи была изготовлена исправленная копия - т. н. Codex Secundus (S). На ее основе и путем сопоставления с др. источниками средневек. болонские глоссаторы разработали критический текст «Дигест» («Littera Bononiensis», или «Vulgata»).
Текст, с к-рым работают исследователи,- результат сопоставления вышеназванных рукописей. Эта работа была начата еще в Болонье в кон. XI в., где «Дигесты» были поделены на 3 части, составившие первые 3 тома (volumina) Свода гражданского права: Digestum vetus (старые «Дигесты» - книги 1-24 до титула Dig. 24. 2); Infortiatum (титул Dig. 24. 3 - кн. 38, в т. ч. Tres partes - 2-я ч. Infortiatum с последнего абзаца фрагмента Dig. 35. 2. 82, начинавшегося словами «Tres partes», и до конца кн. 38); Digestum novum (новые «Дигесты» - книги 39-50). Скорее всего болонское деление связано с тем, что сначала в Болонью попали начальные книги «Дигест» («старые»), затем завершающие («новые») и, наконец, 2 части центральных книг («Infortiatum», «Tres partes»). Возможно, данное деление закрепилось под влиянием переписчиков.
Во 2-й пол. XV в. появились печатные издания «Д.» Ю. вместе с др. частями CJC. Подобно рукописным копиям, они воспроизводили текст «Littera Bononiensis» вместе с глоссами и делили его на 3 тома (старые, средние и новые «Дигесты»). В 1525 г. вышло 1-е изд. свода без глосс, а в 1529 г.- 1-е отдельное изд. «Дигест» на основе «Littera Florentina», к-рое подготовил Г. Галоандер. В 1583 г. Готофред впервые издал все тома «Дигест» Юстиниановой кодификации под общим названием Corpus juris civilis. Лучшее на данный момент критическое изд. «Д.» Ю. подготовлено Т. Моммзеном на основе «Littera Florentina», с указанием интерполяций и разночтений с др. рукописями. В 1870-2001 гг. оно переиздавалось более 20 раз. «Д.» Ю. полностью переведены на основные европ. языки.
Оценка «Д.» Ю.
Корпус задумывался и создавался как совершенный по содержанию храм рим. юстиции (Tanta. 20) и изначально имел значение законодательного и исторического документа. Имп. Юстиниан под угрозой привлечения к уголовной ответственности запретил комментировать «Дигесты» и снабжать их сокращениями (sigla) (Tanta. 21-22), к-рые могли бы внести в текст неясности. Но запрет не соблюдался (известны схолии Стефана и др.). В Византии «Д.» Ю. теоретически сохраняли силу закона до составления «Василик» (кон. IX в.). Однако к этому времени мн. положения либо устарели, либо были заменены последующими законами и не применялись на практике (особенно в области семейных, наследственных, земельных отношений; подробнее см. статьи Византийская империя , разд. «Право и Церковь»; «Номоканон XIV титулов» , «Эклога»).
В Зап. Европе «Д.» Ю. как часть визант. законодательства действовали на территории Италии лишь в 554-568 гг., последнее упоминание содержится в письме 603 г. папы св. Григория Великого. После длительного периода забвения, когда европ. народы довольствовались небольшими сборниками рим. законов, в кон. XI в. «Дигесты» заново «открыли» и начали изучать в ун-тах, постепенно адаптировали к средневек. условиям. Они стали субсидиарным источником права в Италии, Франции, Испании (на такой источник ссылались в случае пробела в законе или в праве), приобрели прямое действие в Римско-Германской (Свящ. Римской) империи и сохраняли это значение до кодификации национального права в XIX в.
Значение «Д.» Ю. для права Вост. Европы и России не столь очевидно. В России они никогда не действовали непосредственно, но влияние отдельных положений «Дигест» прослеживается через визант. каноническое право (см. ст. Кормчая книга). В нек-рых частях Российской империи действовали светские законодательные памятники, составленные под влиянием рим. права и, следов., «Д.» Ю. (напр., Шестикнижие Константина Арменопула в Бессарабии, Свод гражданских узаконений 1864 г. прибалтийских губерний, Гражданский кодекс Наполеона в Польше).
Более глубоким и продолжительным оказалось влияние «Д.» Ю. как исторического памятника. Для народов Востока и Запада они остаются главным источником изучения рим. права. В Византии имп. Юстиниан запретил обращаться непосредственно к произведениям рим. юристов, мн. из к-рых уже были утрачены, и сделал изучение «Дигест» основой юридического образования (Omnem. 2-5). В Зап. Европе благодаря изучению «Дигест» произошло возрождение юриспруденции (кон. XI в.), становление науки частного права и истории рим. права (XVI в.). В обработке нем. пандектной школы XIX в. «Дигесты» оказали влияние на российскую науку гражданского права 2-й пол. XIX - нач. XX в.
Изд.: Digesta Iustiniani Augusti / Rec. P. Krüger, Th. Mommsen. B., 1868-1870. 2 vol.; Рус. пер.: Дигесты Юстиниана / Пер.: И. С. Перетерский // Памятники римского права. М., 19972. С. 152-598; Дигесты Юстиниана / Под ред. Л. Л. Кофанова. М., 2002-2006. 8 т.
Лит.: Bluhme F . Die Ordnung der Fragmente in den Pandectentiteln: Ein Beitrag zur Entstehungsgeschichte der Pandecten // ZfGRW. 1818/1820. Bd. 4. S. 257-472; Savigny F . C ., von . Geschichte des römischen Rechts im Mittelalter. Hdlb., 18342. Bd. 3. S. 422-486, 719-760; Pernice H . Miscellanea zu Rechtsgeschichte und Texteskritik. Prag, 1870; Gradenwitz O . «Per traditionem accipere» in den Pandekten // ZSRG.R. 1885. Bd. 6. S. 56-67; idem . Interpolationen in den Pandekten // Ibid. 1886. Bd. 7. H. 1. S. 45-84; Karlowa O . Römische Rechtsgeschichte. Lpz., 1885. Bd. 1; Муромцев С . A . Рецепция римского права на Западе. М., 1886; Roby Н . J . Introduzione allo studio del Digesto Giustinianeo. Firenze, 1887; Kalb W . Das Juristenlatein: Versuch einer Charakteristik auf Grundlage der Digesten. Nürnberg, 18882; idem . Die Jagd nach Interpolationen in den Digesten. Nürnberg, 1897; Conrat M . Geschichte der Quellen und Literatur des römischen Rechts im frühen Mittelalter. Lpz., 1891. S. 65-77; Patetta F . Sull"introduzione del Digesto a Bologna e sulla divisione bolognese in quattri parti // Rivista italiana scienze giuridiche. 1892. T. 14. P. 63-80; Appleton Ch .-L . Des interpolations dans les Pandectes et des méthodes propres а les découvrir. P., 1895; Hofmann F . Die Compilation der Digesten Justinians: Krit. Stud. W., 1900; Брунс К ., Ленель О . Внешняя история римского права. М., 1904; J ö rs P . Digesta // Pauly, Wissowa . Bd. 5. S. 484-543; Mommsen Th . Gesammelte Schriften. B., 1905. Bd. 2: Juristische Schriften; Кипп Т . История источников римского права. СПб., 1908; Синайский В . И . История источников римского права. Варшава, 1911; Kr ü ger P . Geschichte der Quellen und Literatur des römischen Rechts. Münch., 19122; Peters H . Die oströmischen Digestenkommentare und die Entstehung der Digesten. Lpz., 1913; Schulz F . Einführung in das Studium der Digesten. Tüb., 1916; Покровский И . А . История римского права. Пг., 1918; Ebrard F . Das zeitliche Rangverhältnis der Konstitutionen de confirmatione Digestorum «Tanta» und «Dedoken» // ZSRG.R. 1919. Bd. 40. S. 113-135; Kr ü ger H . Die Herstellung der Digesten Justinians und der Gang der Exzerption. Münster, 1922; Rotondi G . L"indice Fiorentino delle Pandette e l"ipotesi del Bluhme // Idem . Scritti Giuridici. Mil., 1922. Vol. 1. P. 298-339; Genzmer E . Die justinianische Kodifikation und die Glossatoren // Atti del Congr. intern. di diritto romano. Pavia, 1934. Vol. 1. P. 347-430; Naber J . Ch . De Pandectarum codicibus Bononiensibus // Rivista di storia del diritto italiano. R., 1934. T. 7. P. 274-285; Pringsheim F . Die Entstehungszeit des Digestenplanes und die Rechtschulen // Atti del Congr. intern. di diritto romano. Vol. 1. P. 449-494; K ü bler B . Kritische und exegetische Betrachtungen zu einigen Digestenstellen // ZSRG.R. 1939. Bd. 59. S. 569-581; 1940. Bd. 60. S. 230-233; Arangio-Ruiz V . La compilazione giustinianea e i suoi commentatori bizantini // Scritti di diritto romano in onore di C. Ferrini. Mil., 1946. P. 81-117; Ebrard F . Quelques allusions faites а leurs prédécesseurs par les compilateurs de l"Empereur Justinien // Revue intern. des droits de l"antiquté. Brux., 1949. T. 2. P. 247-258; Biondi B . Il diritto romano cristiano. Mil., 1952-1954. 3 vol.; Collinet P . La genèse du Digeste, du Code et des Institutes de Justinien. P., 1952; Kaser M . Zum heutigen Stand der Interpolationenforschung // ZSRG.R. 1952. T. 69. P. 60-101; Frezza P . Istituti ellenistici nei testi del Corpus iuris civilis // Studi in onore di V. Arangio-Ruiz. Napoli, 1953. T. 4. P. 209-224; Wenger L . Die Quellen des römischen Rechts. W., 1953. S. 562-734; Calasso F . Medio evo del diritto. Mil., 1954. Vol. 1: Le fonti; Перетерский И . С . Дигесты Юстиниана: Очерки по истории сост. и общая характеристика. М., 1956; Steinwenter A . Corpus iuris // RAC. 1957. Bd. 3. Lfg. 19. Col. 453-463; Wieacker F . Textstufen klassischer Juristen. Gött., 1960; idem . Vom römischen Recht. Stuttg., 19612. S. 242-287; idem . Zur Technik der Kompilatoren // ZSRG.R. 1972. Bd. 89. S. 293-323; Honor é A . M . Textual Chains in the Digest // ZSRG.R. 1963. Bd. 80. S. 362-377; idem . The Editing of the Digest Titles // Ibid. 1973. Bd. 90. S. 262-304; idem . The Background to Justinian"s Codification // Tulane Law Review. 1974. T. 48. P. 859-893; idem . Tribonian. L., 1978; idem . How Tribonian Organised the Compilation of Justinian"s Digest // ZSRG.R. 2004. Bd. 121. S. 1-43; idem . Justinian"s Digest: The Distribution of Authors and Works to the Three Comittees // Roman Legal Tradition. 2006. Vol. 3. Pt. 1. P. 1-47; Мурьянов М . Ф . Пять рукописей Корпуса Юстиниана в собр. Ленинградского ун-та // ВВ. 1967. T. 27. С. 306-309; Honor é A . М ., Rodger A . How the Digest Commissioners Worked // ZSRG.R. 1970. Bd. 87. S. 246-314; Troje H . E . Graeca leguntur. Köln; W., 1971; Verrey O . Leges geminatae a deux auteurs et compilation du Digeste. Lausanne, 1973; Pieler P . Byzantinische Rechtsliteratur // Hunger . Literatur. Bd. 2. S. 341-480; Липшиц Е . Э . Право и суд в Византии в IV-VIII вв. Л., 1979; Concordance to the Digest Jurists / Ed. A. M. Honoré, J. Menner. Oxf., 1980; Waldstein W . Tribonianus // ZSRG.R. 1980. Bd. 97. S. 232-255; Pescani P . Origine delle lezioni della «litera Bononiensis» superiori a quelle della «litera Florentina» // BIDR. 1982. T. 85. P. 205-282; Cenderelli A . Digesto e Predigesti: Reflessioni e dipotesi di ricerca. Mil., 1983; Falchi G . L . Sul possibile coordinamento tra le masse bluhmiane e le partes del Digest // Studia et documenta historiae iuris. R., 1983. T. 49. P. 51-90; Osler D . The Compilation of Justinian"s Digest // ZSRG.R. 1985. Bd. 102. S. 129-184; Mantovani D . Digesto e masse bluhmiane. Mil., 1987; Бартошек М . Римское право: Понятия, термины, определения. М., 1989; Kaiser W . Digestenentstehung and Digestenuberlieferung // ZSRG.R. 1991. Bd. 108. S. 330-350; Vincenti U . Il valore dei precedenti giudiziali nella compilazione giustinianea. Padova, 1992; Wallinga T . Das Verhältnis der Konstitutionen Tanta und Ϫέδωκεν // Orbis Iuris Romani. 1998. T. 4. P. 228-240; Weimar P . Corpus juris civilis // LexMA. 1999. Bd. 3. Sp. 270-276; Дождев Д . В . Римское частное право. М., 19992; Медведев И . П . Правовая культура Византийской империи. СПб., 2001.
Дигесты Юстиниана - Книга первая
Титул I. О правосудии и праве
1. (Ульпиан). Изучающему право надо прежде всего узнать, откуда произошло слово «право» (ius). Право получило свое название от «правосудия» (iustitia), ибо, согласно превосходному определению Цельса, право есть наука о добром и справедливом. §.1. По заслугам нас назвали жрецами, ибо мы заботимся о правосудии, возвещаем понятия доброго и справедливого, отделяя справедливое от несправедливого, отличая дозволенное от недозволенного, желая, чтобы добрые совершенствовались не только путем страха наказания, но и путем поощрения наградами, стремясь к истинной, если я не заблуждаюсь, философии, а не к мнимой. §.2. Изучение права распадается на две части: публичное и частное (право). Публичное право, которое (относится) к положению римского государства, частное, которое (относится) к пользе отдельных лиц; существует полезное в общественном отношении и полезное в частном отношении. Публичное право включает в себя святыни (sacra), служение жрецов, положение магистратов. Частное право делится на три части, ибо оно составляется или из естественных предписаний, или (из предписаний) народов, или (из предписаний) цивильных. §3. Естественное право (ius naturale) - это то, которому природа научила все живое: ибо это право присуще не только человеческому роду, но и всем животным, которые рождаются на земле и в море, и птицам; сюда относится сочетание мужчины и женщины, которое мы называем браком, сюда же порождение детей, сюда же воспитание; мы видим, что животные, даже дикие, обладают знанием этого права. §. 4. Право народов (ius gentium) - это то, которым пользуются народы человечества: можно легко понять его отличие от естественного права: последнее является общим для всех животных, а первое - лишь для людей (в их отношениях) между собой. *
3. (Флорентин). Мы должны отражать насилие и противоправность, ибо правом установлено, что если кто-либо сделает что-либо для защиты своего тела, то считается совершившим правомерный поступок; и так как природа установила между нами некое родство, то последовательно, что является преступлением, когда один человек строит козни другому.
4. (Ульпиан). Освобождение от рабства относится к праву народов. Мапшшхаю происходит от тапи пихзю (отпущение из-под власти), т. е. дарование свободы; ибо, доколе кто-либо находится в рабстве, он подчинен власти (manu et potestate), отпущенный же на волю освобождается из-под власти. Это дело ведет свое происхождение из права народов; так как по естественному праву все рождаются свободными, не было освобождения, когда было неизвестно рабство; но после того как по праву народов возникло рабство, за ним последовало благодеяние отпущения из рабства. И хотя мы носим единое наименование «люди», но, согласно праву народов, возникло три категории: свободные, и в противоположность им рабы, и третья категория - отпущенные на волю, т. е. те, кто перестали быть рабами.
7. (Папиниан). Цивильное право - это то, которое происходит из законов, плебисцитов, сенатусконсультов, декретов принцепсов, мнений мудрецов. §.1. Преторское право - это то, которое ввели преторы для содействия цивильному праву или для его дополнения или исправления в целях общественной пользы; оно называется также в честь преторов «ius honorarium»*.
8. (Марциан). Ибо и само преторское право является живым голосом цивильного права. **
10. (Ульпиан). Правосудие есть неизменная и постоянная воля предос тавлять каждому его право. §.1. Предписания права суть следующие: жит честно, не чинить вред другому, каждому воздавать то, что ему принадлежит. §.2. Правосудие есть познание божественных и человеческих дел, наука о справедливом и несправедливом.
11. (Павел). Слово «право» употребляется в нескольких смыслах: вс первых, «право» означает то, что всегда является справедливым и добрым каково естественное право. В другом смысле «право» - это то, что полезн веем или многим в каждом государстве - каково цивильное лраво. Не мене правильно в нашем государстве «правом» называется «ius honorarium». Говорится, что претор высказывает право (выносит решение), даже если о решает несправедливо; это (слово) относится не к тому, что претор сделал, но к тому, что ему надлежало сделать. В другом смысле «право» означает то место, в котором выносится решение: здесь название переносится с тоге что делается, на то, где это делается...
Титул II. О происхождении нрава и всех должностных лиц о преемственности мудрецов
2... §12. Таким образом, в нашем государстве (право) устанавливается или
на основании права, т.е. закона***, или имеется свойственное (нашему
государству) цивильное право, которое состоит лишь в толковании опытными
(юристами) без записи, или же имеются legis actiones, содержащие способ
действия (в суде), или плебисцит, который устанавливается без
утверждения сената, или эдикт магистратов, откуда происходит ius
honorarium, или сенатусконсульт, который вводится одним утверждением
сената, без закона, или конституции приниепса, т. е. соблюдается как
закон то, что установил сам принцепс.
Титул III. О законах, сенатусконеультах и долговременном обычае
1. (Папиниан). Закон есть общее (для всех) предписание, решение опытных людей, обуздание преступлений, совершаемых умышленно или по неведению, общее (для всех граждан) обещание государства.
2. (Марциан). «Закон есть то, чему все люди должны повиноваться в силу разных оснований, но главным образом потому, что всякий закон есть мысль (изобретение) и дар бога, решение мудрых людей и обуздание преступлений, содеянных как по воле, так и невольно, общее соглашение общины, по которому следует жить находящимся в ней».
3. (Помпоний). Следует устанавливать права, как сказал Феофраст, для тех случаев, которые встречаются часто, а не для тех, которые возникают неожиданно.
4. (Цельс). Права не устанавливаются исходя из того, что может произойти в единичном случае.
5. (Цельс). Ибо право должно быть главным образом приспособлено к тому, что случается часто и легко, а не весьма редко.
6. (Павел). Законодатели обходят, как сказал Феофраст. то, что происходит лишь в одном или двух случаях.
7. (Модестин). Действие (сила) права: повелевать, запрещать, разрешать, карать.
8. (Ульпиан). Права устанавливаются не для отдельных лиц, а общим образом.
9. (Ульпиан). Нет сомнения, что сенат может творить право.
10. (Юлиан). Ни законы, ни сенатусконсульты не могут быть написаны таким образом, чтобы они обнимали все случаи, которые когда-либо произойдут, но достаточно, чтобы они распространялись на то, что большей частью случается.
11. (Юлиан). И потому то, что впервые устанавливается, следует определять путем толкования или путем конституции принцепса.
12. (Юлиан). Не могут все отдельные случаи быть предусмотрены законом или сенатусконсультом. Но когда в каком-либо случае смысл их ясен, то осуществляющий юрисдикцию может применить их к сходным (обстоятельствам) и сообразно с этим вынести решение.
13. (Ульпиан). Ибо, как говорит Педий, поскольку законом введено то или иное правило, имеется удобный случай, чтобы было восполнено путем толкования или во всяком случае путем судебной практики то, что имеет в виду те же потребности.
14. (Павел). То, что воспринято вопреки смыслу права, не может быть распространено на последствия этого*.
15. (Юлиан). Тому, что установлено против смысла права, мы не можем следовать как юридическому правилу.
16. (Павел). Особое право** - это то, которое введено властью, установившей его в отклонение от точного содержания (общих норм) для удовлетворения какой-либо потребности.
17. (Цельс). Знать законы - значит воспринять не их слова, но их содержание и значение***.
18. (Цельс). Является более милостивым (справедливым) такое толкование законов, при котором охраняется их воля*.
19. (Цельс). Если закон говорит двусмысленно, заслуживает предпочтения то значение, которое лишено порока**, в особенности когда из этого может быть сделано заключение о воле закона***.
20. (Юлиан). Не в отношении всего, что установлено предками, может быть приведено основание.
21. (Нсраций). И потому не нужно исследовать основания того, что устанавливается; иначе было бы разрушено многое из того, что представляется определенным.
22. (Ульпиан). Когда закон что-либо извиняет в прошлом, он запрещает это на будущее.
23. (Павел). В наименьшей степени следует изменять то, что постоянно толковалось в определенном смысле.
24. (Цельс). Неправильно выносить решения или давать ответ*** на основании какой-либо частицы закона, без рассмотрения закона в целом.
25. (Модестин). Ни в каком случае смысл закона или милость справедливости не терпит, чтобы то, что введена для пользы людей, мы обращали путем жестокого толкования в строгость, идущую вразрез с благополучием людей.
26. (Павел). Не ново то положение, что прежние законы распространяются на последующие.
27. (Тертуллиан). Принято, что старые законы находятся в связи с позднейшими; поэтому следует всегда думать, что в законы как бы включено правило о том, что они касаются тех лиц и тех дел, которые когда-либо являлись сходными.
28. (Павел). Но и позднейшие законы относятся к предшествующим, если они не противоречат последним; и это подтверждается многими примерами.
29. (Павел). Поступает против закона тот, кто совершает запрещенное законом; поступает в обход закона тот, кто, сохраняя слова закона, обходит его смысл...
31. (Ульпиан). Принцепс свободен от (соблюдения) законов.
32. (Юлиан). Если мы не имеем писаных законов для каких-либо дел, то следует соблюдать установленное нравами и обычаем; а если этого нет для какого-либо дела, то (следует соблюдать) наиболее близкое и вытекающее из последнего (правило); если и этого не оказывается, то следует применять право, которым пользуется город Рим. § 1. Прежний укоренившийся обычай заслуженно применяется как закон, и это право называется правом, установленным нравами. Ибо если сами законы связывают нас в силу лишь того, что они приняты по решению народа, то заслуженно и то, что народ одобрил, не записав, связывает всех. Ибо какое имеет значение, объявил ли народ свою волю путем голосования или путем дел и действий. [Поэтому весьма правильно принято, что законы отменяются не только голосованием законодателя, но даже молчаливым согласием всех путем неприменения.]
33. (Ульпиан). Долго применявшийся обычай следует соблюдать как право и закон в тех случаях, когда не имеется писаного (закона)...
35. (Гермогсниан). Но и то, что одобрено долговременным обычаем и соблюдалось в течение многих лет, должно быть соблюдаемо как молчаливое соглашение граждан не менее, чем записанное право.
36. (Павел). Это право (обычное право) пользуется тем большим авторитетом, что доказано отсутствие необходимости придать ему письменную форму.
37. (Павел). Если дело идет о толковании закона, то прежде всего следует выяснить, каким правом пользовалось государство ранее в случаях такого рода; ибо обычай является лучшим толкователем закона.
38. (Каллистрат). Ибо наш император Север предписал, что в тех случаях, когда при применении законов возникает сомнение, нужно, чтобы обычай или авторитет постоянных единообразных решений имел силу закона..
39. (Цельс). То, что было введено не в силу разумного основания, но по ошибке, а затем поддерживалось путем обычая, не имеет силы в отношении сходных случаев.
40. (Модестин). Итак, всякое право сотворено соглашением, или установлено необходимостью, или закреплено обычаем.
41. (Ульпиан). Все право относится или к приобретению, или к сохранению, или к умалению; речь идет о том. каким образом что-либо делается принадлежащим кому-либо, или каким образом кто-либо сохраняет свою вещь или свое право, или каким образом кто-либо отчуждает или утрачивает.
ДИГЕСТЫ ЮСТИНИАНА
свод римского права, составленный в VI в.
222 По естественному праву все рождаются свободными.
«Дигесты», 1, 1, 4 ? Дигесты, 1:85
? «Люди рождаются <…> свободными и равными…» (Д-78).
223 Принцепс свободен от [соблюдения] законов.
«Дигесты», 1, 3, 31 (формулировка Ульпиана, нач. III в.) ? Дигесты, 1:113
Отсюда: «Император выше закона».
224 Незнание права вредит <…>, незнание факта не вредит. // Ignorantia juris nocet, facti ignorantia non nocet.
«Дигесты», 22, 6, 9 ? Дигесты, 4:265
Это положение выдвинул юрист III в. Юлий Павел в кн. «О незнании права и факта». Позднейшая форма: «Незнание закона не может служить оправданием» («Ignorantia juris non excusat») – напр., в заключении английского юриста Эдуарда Кука по делу Мансера (1584). ? Coke E. The Selected Writings and Speeches. – Indianapolis, 2003, v. 1, p. 43.
225 [Брак есть] содружество мужчины и женщины, содружество всей жизни, общение в праве божеском и человеческом. // Conjunctio maris et feminae, consortium omnis vitae, divini et humani juris communicatio.
«Дигесты», 23, 2, 1 ? Бабичев, с. 137
Это определение было включено в своды церковного права восточных церквей.
226 * Закон суров, но это закон. // Dura lex sed lex.
«Дигесты», 40, 9, 12, 1
«Это правило весьма сурово, но так написано в законе» («…perquam durum est, sed ita lex scripta est») – цитата из трактата Ульпиана «Об адюльтере» (нач. III в.), кн. IV. ? Дигесты, 6(1):681.
В нынешней форме изречение стало цитироваться, вероятно, с XVIII в.
227 Нельзя выносить приговор за преступление в отсутствие (обвиняемого)
«Дигесты», 48, 19, 5 ? Дигесты, 7(1):167
Из письма императора Траяна (53–117) Юлию Фронтину.
228 Никого не наказывают (только) за намерение. //
Cogitationis poenam nemo patitur.
«Дигесты», 48, 19, 18 ? Дигесты, 7(2):183
Вариант перевода: «Никто не несет наказания за (свои) мысли». ? «В свободном государстве должны быть свободны и мысль, и язык» (Т-142); «Мысли не облагаются пошлиной» (Л-652).
229 Свобода – это вещь, не имеющая цены.
«Дигесты», 50, 17, 106 ? Дигесты, 7(2):543
Из книги Мысли, афоризмы и шутки выдающихся женщин автораФЕОДОРА (?-548), цирковая артистка, фаворитка, затем жена византийского императора Юстиниана В 532 году, во время восстания в Константинополе, император Юстиниан собирался бежать из столицы. Его остановила Феодора, сказав: – Я держусь старой истины: «Царская порфира –
Из книги Большая Советская Энциклопедия (ДИ) автора БСЭ Из книги Большая Советская Энциклопедия (КО) автора БСЭ Из книги Афоризмы автора Ермишин Олег Из книги История государства и права зарубежных стран: Шпаргалка автора Автор неизвестенДигесты и Кодекс Юстиниана По естественному праву все рождаются свободными.Предписания права суть следующие: жить честно, не чинить вред другому, предоставлять каждому то, что ему принадлежит.Право не может существовать без правоведов, которые каждодневно
Из книги Мысли и изречения древних с указанием источника автора Душенко Константин Васильевич Из книги Энциклопедия юриста автораДИГЕСТЫ И КОДЕКС ЮСТИНИАНА По естественному праву все рождаются свободными. «Дигесты Юстиниана», 1, 1, 4 (47, с.24) Предписания права суть следующие: жить честно, не чинить вред другому, предоставлять каждому то, что ему принадлежит. «Дигесты», 1, 1, 10 (26, с.418) Право не может
Из книги Большой словарь цитат и крылатых выражений автора Душенко Константин ВасильевичДигесты ДИГЕСТЫ (лат. digesta - собранное) - одна из составных частей (наряду с Институциями и Кодексом Юстиниана) кодификации римского права, осуществленной после падения Западной Римской империи при византийском императоре Юстиниане (см. Свод Юстиниана). Д. были
Из книги автораКодификация Юстиниана см. Свод Юстиниана.
Из книги автораСвод Юстиниана (кодификация Юстиниана) СВОД ЮСТИНИАНА (кодификация Юстиниана) - систематическое изложение римского и византийского права, предпринятое по приказу императора Юстиниана в VI в. Основной задачей кодификации, проведенной Юстинианом, было упорядочить
Из книги автораДИГЕСТЫ ЮСТИНИАНА свод римского права, составленный в VI в. 222 По естественному праву все рождаются свободными. «Дигесты», 1, 1, 4 ? Дигесты, 1:85 ? «Люди рождаются <…> свободными и равными…» (Д-78). 223 Принцепс свободен от [соблюдения] законов. «Дигесты», 1, 3, 31 (формулировка
